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《张伯子五十寿言》全文
明 / 王世贞   形式: 四言诗

在世皇,肃外台纲。谁其荩臣,乃有二张

等彼二荀,叔慈慈明。慈明内润,智以仁藏。

积厚而钟,伯子发祥。惟我伯子,隽声英英

立破万卷,躏百氏场。吐为艺文陆离洗洋。

中权所指,锋孰敢当薄游贤关,如锥处囊

天吝抟扶,畴适雄飞。敛尔壮心,杜尔德机

不顺以施,日胜而肥。怀珠川媚,蕴玉山辉。

君曰宁尔,容彭所希。黄金为饵,同类为妃。

骖虬御鸾,翱翔九围。人有恒言,五十知非

君知其非,大雄是皈。离照中天,万磷息辉。

谁缚谁解,何顺何违。六辔在御,惟汝指麾

不慕独觉,宁希小乘。不贪转轮何况小荣。

着为微言撇捩纵横。荡乎漆园,又似净名。

其子和之,玉振金声独立须弥,俯挹太清

怒马脂车,如袭百蝇。封人之祝,如一蝇鸣。

我有半偈,乃驻君听。四十九年,无法可称。

杜口毗邪息心化城大家团栾,共证无生

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

百氏(bǎi shì)的意思:形容言辞犀利,能够击中要害。

薄游(báo yóu)的意思:指人的行为轻浮,不稳定,无定性。

伯子(bǎi zǐ)的意思:指年长的兄弟或姐妹。

不顺(bù shùn)的意思:不顺意,不顺利。

处囊(chǔ náng)的意思:指能够轻松处理困难或应对突发情况的能力。

慈明(cí míng)的意思:慈爱而明智,指人心善良而智慧深邃。

大雄(dà xióng)的意思:形容人物或事物的气魄、威武、雄壮。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

德机(dé jī)的意思:指人的品德高尚,道德行为出类拔萃。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

独觉(dú jué)的意思:指个人主观认识到某种情况或问题,而其他人却没有意识到。

杜口(dù kǒu)的意思:闭上嘴巴,不再说话。

二张(èr zhāng)的意思:指两个人同时出现或同时发生的情况。

二荀(èr xún)的意思:指人的前途或命运发展得非常顺利。

发祥(fā xiáng)的意思:指事物开始形成或发展的地方或时期。

封人(fēng rén)的意思:指以权力压制他人,使其无法施展才能或发挥作用。

敢当(gǎn dāng)的意思:表示敢于担当,勇于承担责任。

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

恒言(héng yán)的意思:长久不变的言辞。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

怀珠(huái zhū)的意思:形容人有才华、有智慧。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

积厚(jī hòu)的意思:指积累厚实的财富或功德。

荩臣(jìn chén)的意思:指忠诚而又谦逊的臣子,形容官员或下属对上级极为忠诚和谦恭。

金声(jīn shēng)的意思:形容声音高亢悦耳。

九围(jiǔ wéi)的意思:围绕某人或某事物的人或事物总共有九个。

隽声(jùn shēng)的意思:形容音调优美动听。

离照(lí zhào)的意思:离开光明照耀的地方,进入黑暗中。

六辔(liù pèi)的意思:指六种不同的马具,比喻各具特色的能力或才华。

陆离(lù lí)的意思:形容颜色、光彩变化多样。

内润(nèi rùn)的意思:指内心富有情感、内心丰满、内在充实。

怒马(nù mǎ)的意思:指愤怒的马匹,比喻愤怒或暴怒的状态。

毗邪(pí xié)的意思:指人们的言论或行为完全相同,没有丝毫差异。

撇捩(piě liè)的意思:指摆脱束缚,摆脱困境。

漆园(qī yuán)的意思:指人物形象或境地美好而幽静,宛如置身于漆园之中。

容彭(róng péng)的意思:指一个人的容貌和举止非常威严庄重,令人敬畏。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

声英(shēng yīng)的意思:指声音高亢、嘹亮,英气勃发。形容人的声音响亮有力,有激情和自信。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

台纲(tái gāng)的意思:指挥军队的重要纲领或方针。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

同类(tóng lèi)的意思:同类指的是相同种类的人或事物。

团栾(tuán luán)的意思:形容事物杂乱无章、混乱不堪。

外台(wài tái)的意思:外台是一个古代的称谓,指的是在朝廷之外的地方担任官职的人。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

息心(xī xīn)的意思:平静心情,安抚内心的烦躁和不安。

贤关(xián guān)的意思:贤者之门。比喻聪明、有才能的人的交往和往来。

小乘(xiǎo chéng)的意思:小乘指佛教中的一种宗派,也用来比喻心胸狭窄、见解狭隘。

心化(xīn huà)的意思:指心境转变,内心发生改变。

雄飞(xióng fēi)的意思:形容雄壮的飞翔。也比喻人才出众,事业腾飞。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

艺文(yì wén)的意思:指艺术和文学,即文化艺术。

英英(yīng yīng)的意思:形容某人或某物非常英俊、英勇、英气逼人。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

玉振(yù zhèn)的意思:形容声音清脆悦耳,像玉石一样的音响。

玉山(yù shān)的意思:指非常高大、雄伟的山峰。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

脂车(zhī chē)的意思:形容奢华富贵的车辆。

指麾(zhǐ huī)的意思:指挥和命令。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

中权(zhōng quán)的意思:中间的权力、地位或影响力。

转轮(zhuàn lún)的意思:指事物的变化循环、轮回。

抟扶(tuán fú)的意思:抟扶是一个由两个汉字组成的成语,其中“抟”意为旋转、转动,“扶”意为扶持、支持。抟扶的基本含义是指互相扶持、相互支持。

壮心(zhuàng xīn)的意思:指雄心壮志,意志坚定,有远大抱负和决心。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

玉振金声(yù zhèn jīn shēng)的意思:形容音乐或歌声非常美妙动听。

鉴赏

此诗《张伯子五十寿言》由明代诗人王世贞所作,是对张伯子五十大寿的颂辞。诗中运用了丰富的比喻与象征手法,展现了对张伯子才学、品德及人生智慧的高度赞扬。

首句“昔在世皇,肃外台纲”以历史帝王的治国之严来比喻张伯子在道德与学问上的严谨态度。接着“谁其荩臣,乃有二张”将张伯子比作忠诚的辅臣,与历史上的著名谏臣并列,凸显其重要性。

“等彼二荀,叔慈慈明”通过对比荀子兄弟,赞美张伯子的智慧与仁爱,强调其内在修养的深厚。接下来“慈明内润,智以仁藏”进一步描绘其智慧与仁德的融合,如同慈明之光,内敛而深邃。

“积厚而钟,伯子发祥”指出张伯子的智慧与美德如同钟声,悠远而响亮,预示着他的家族将因此而繁盛。随后“惟我伯子,隽声英英”直接赞美张伯子的才华与名声,形容其如英华绽放。

“立破万卷,躏百氏场”展现张伯子广博的学识与深厚的学术功底,犹如翻阅万卷书籍,踏遍百家学说的战场。接下来“吐为艺文,陆离洗洋”则描述他创作的艺术作品丰富多彩,如同海洋般广阔。

“中权所指,锋孰敢当”表明张伯子在决策时的智慧与力量,无人敢于挑战。接着“薄游贤关,如锥处囊”用锥子比喻张伯子的才华,即使在贤士云集的地方也显得卓尔不群。

“天吝抟扶,畴适雄飞”表达了上天虽未给予张伯子更多的助力,但他依然能够展翅高飞。接下来“敛尔壮心,杜尔德机”劝诫张伯子收敛锐气,避免过早显露才华。

“不顺以施,日胜而肥”警示张伯子不应过于追求外在的荣誉与权力,而应保持内心的充实与宁静。最后“怀珠川媚,蕴玉山辉”以珠宝与玉石的光芒,比喻张伯子内在的智慧与美德。

“君曰宁尔,容彭所希”表达了对张伯子的期望与祝福,希望他能像彭祖一样长寿且智慧。接下来“黄金为饵,同类为妃”以黄金与同类为伴侣的比喻,形容张伯子的高尚情操与选择。

“骖虬御鸾,翱翔九围”描绘张伯子如同驾驭龙凤飞翔于广阔的天地之间,象征其自由与超脱。接下来“人有恒言,五十知非”引用俗语,暗示张伯子在五十岁时可能有所觉悟。

“君知其非,大雄是皈”鼓励张伯子认识到自己的不足,并向大雄(佛教中的佛陀)寻求指引。接下来“离照中天,万磷息辉”以太阳照亮天空,熄灭其他星辰的光辉,比喻张伯子的智慧与成就超越他人。

“谁缚谁解,何顺何违”提出关于自由与束缚的问题,鼓励张伯子追求真正的自由。接下来“六辔在御,惟汝指麾”表示张伯子掌握着命运的缰绳,可以自由地驾驭生活。

“不慕独觉,宁希小乘”表达张伯子不追求个人的觉醒,而是希望达到更高的境界。接下来“不贪转轮,何况小荣”强调张伯子不贪恋短暂的荣耀,追求更长久的价值。

“着为微言,撇捩纵横”形容张伯子的言论精辟而深刻,如同风中摇曳的树枝。接下来“荡乎漆园,又似净名”将张伯子的言论比作庄子的著作与佛家的净名经,寓意深远。

“其子和之,玉振金声”表示张伯子的儿子也继承了他的智慧与美德,如同玉石与金属的共鸣,声音清越。

“独立须弥,俯挹太清”描绘张伯子站在须弥山顶,俯瞰宇宙的景象,象征其视野的开阔与智慧的深邃。

“怒马脂车,如袭百蝇”以愤怒的马匹和满载油脂的车辆,比喻张伯子在面对困难与挑战时的坚韧与决心。

“封人之祝,如一蝇鸣”以封人的祝愿,如同一只苍蝇的叫声,暗示外界对张伯子的期望与祝福。

最后“我有半偈,乃驻君听”表示诗人有半句话想要传达给张伯子,希望他能停下来倾听。接下来“四十九年,无法可称”暗示张伯子在过去的四十九年里,经历了许多事情,但无法用言语完全表达。

“杜口毗邪,息心化城”鼓励张伯子闭口不谈邪恶之事,内心保持平静,通过修行达到心灵的净化。

“大家团栾,共证无生”表达了诗人希望张伯子与众人一起,共同体验生命的真谛,达到无生的状态,即超越生死的境界。

整首诗通过对张伯子的赞美与祝福,展现了其在学问、品德、智慧以及人生境界上的卓越成就,同时也表达了对张伯子未来生活的美好祝愿。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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