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《答杨卫玉论秦王雄才》全文
清 / 吴妍因   形式: 五言律诗  押[灰]韵

位缘娠腹窃,基藉世家开。

作圣凭多暴,贪天独裁

祖龙空自喜,秦鹿实堪哀。

鱼臭沙丘道,雄才安在哉。

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诗文中出现的词语含义

独裁(dú cái)的意思:指一个人或一个集团独自掌握权力,不受制约地进行统治。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

秦鹿(qín lù)的意思:指追求权势和财富的人。

沙丘(shā qiū)的意思:形容沙漠中的沙丘,比喻事物的数量众多且密集。

世家(shì jiā)的意思:指世代相传的家族,也可指世族世家的家庭。

贪天(tān tiān)的意思:贪婪不足,贪得无厌

雄才(xióng cái)的意思:指才智出众、才能卓越的人。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

鉴赏

这首诗是清代末年到近现代初期的吴妍因所作,名为《答杨卫玉论秦王雄才》。诗中以秦始皇为对象,对其功过进行了深刻的剖析与评价。

首句“位缘娠腹窃,基藉世家开”,揭示了秦始皇的崛起并非偶然,而是凭借其家族背景和先辈积累的势力。接着,“作圣凭多暴,贪天肆独裁”两句,指出秦始皇虽然成就了帝王之业,但其手段多为残暴,独断专行,不择手段。

“祖龙空自喜,秦鹿实堪哀”则表达了对秦始皇自以为是、得意忘形的讽刺,同时也对秦朝的衰败表示了惋惜。最后,“鱼臭沙丘道,雄才安在哉”以秦始皇去世后,其统治根基迅速腐烂,比喻为鱼尸在沙丘路上散发恶臭,反问其卓越的才能在死后何在,暗示了秦朝的短命和秦始皇的局限性。

整体而言,这首诗通过对比和讽刺的手法,对秦始皇的功绩与过失进行了深入的探讨,展现了作者对于历史人物及其时代深刻的理解和批判性思考。

作者介绍

吴妍因
朝代:清

江阴贯庄人,光绪十一年生,著名教育家。自幼刻苦勤学,在江阴、苏州等地任小学教员期间,结合教学实践,编纂白话文小学教科书。后任中华书局商务印书馆编辑。后任南京国民政府教育部国民教育司司长等职。爱好诗词,著有《凤吹诗集》。郭沫若、俞平伯、马叙伦为书题辞。
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