- 鉴赏
这首诗由清代诗人林至山所作,名为《自题鉴园联》。诗中描绘了一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。
“机象外融”,意味着在日常生活的琐碎与复杂之中,诗人能够超越表面现象,洞察事物的本质,达到心灵与外界的和谐统一。“升高有属”,则表达了诗人对精神境界的追求,认为提升自我,达到更高层次的理解和认知,是人生的重要目标。“恬淡自适”,强调了诗人对于宁静与简朴生活的向往,认为内心的平静与满足,不在于物质的丰富,而在于心灵的自在与舒适。“养物作春”,则是诗人对于自然界的热爱与尊重,认为与自然和谐共处,如同春天般生机勃勃,充满活力。
整体而言,这首诗体现了诗人对生活哲学的深刻思考,以及对自然与内心世界和谐共生的美好愿景。通过“机象外融”、“升高有属”、“恬淡自适”、“养物作春”四个层面,展现了诗人追求精神自由、心灵平和与自然和谐的生活理想。
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游龙山
曩予魏大梁,得交此州雷与刘。
自闻两公誇南山,每恨南海北海风马牛。
老龙面目今日始一见,更信造物工雕锼。
是时山雨晴,平田绿油油。
并山凉气多,况得通深幽。
山泉谷口出迎客,石罅戛击琳琅球。
蜿蜒入微行,渐觉藤萝罥衣树打头。
恶木拉䬃栖,直干比指稠。
石门无风白日静,自是林响寒飕飕。
一峰忽当眼,仰看看不休。
一峰一峰千百峰,虽欲一一顾揖知无由。
金城偃蹇不得上,瑶瓮回合如相留。
苔花万锦石,丹碧烂不收。
天关守虎豹,武库开戈矛。
小山随起随偃仆,独立千仞绝顶缥缈之飞楼。
百花冈头藉草坐,潇洒正直金莲秋。
亭亭妙高台,玉斧何年修?
登高览元化,快如鹰脱鞲。
山灵故为作开阖,巧与诗境供冥搜。白云何许来?
纤丝弄轻柔。蓬莱作雾涌,飘飘与烟浮。
玉衣仙人鞭素虬,翕忽变化令人愁。
须臾视六合,浩荡不可求。
初疑陶轮比运甓,今悟夜壑真藏舟。
劫石拂未穷,杞国浪自忧。
断鳌立极万万古,争遣起灭如浮沤。
快哉万里风,一扫天四周。
谁言太始再开辟,日驭本自无停辀。
举手谢山灵,就无清凉毫相非神羞。
贱子贪名山,客刺已屡投。
黄华挂镜台,天坛避秦沟。
太山神明观,二室汗漫游。
胸中隐然复有此大物,便可挥斥八极隘九州。
玉峰有佳招,绝唱须一酬。
为君探囊掷下珊瑚钩,白云相望空悠悠。
异时华表见老鹤,姓字莫忘元丹丘。
《游龙山》【金·元好问】曩予魏大梁,得交此州雷与刘。自闻两公誇南山,每恨南海北海风马牛。老龙面目今日始一见,更信造物工雕锼。是时山雨晴,平田绿油油。并山凉气多,况得通深幽。山泉谷口出迎客,石罅戛击琳琅球。蜿蜒入微行,渐觉藤萝罥衣树打头。恶木拉䬃栖,直干比指稠。石门无风白日静,自是林响寒飕飕。一峰忽当眼,仰看看不休。一峰一峰千百峰,虽欲一一顾揖知无由。金城偃蹇不得上,瑶瓮回合如相留。苔花万锦石,丹碧烂不收。天关守虎豹,武库开戈矛。小山随起随偃仆,独立千仞绝顶缥缈之飞楼。百花冈头藉草坐,潇洒正直金莲秋。亭亭妙高台,玉斧何年修?登高览元化,快如鹰脱鞲。山灵故为作开阖,巧与诗境供冥搜。白云何许来?纤丝弄轻柔。蓬莱作雾涌,飘飘与烟浮。玉衣仙人鞭素虬,翕忽变化令人愁。须臾视六合,浩荡不可求。初疑陶轮比运甓,今悟夜壑真藏舟。劫石拂未穷,杞国浪自忧。断鳌立极万万古,争遣起灭如浮沤。快哉万里风,一扫天四周。谁言太始再开辟,日驭本自无停辀。举手谢山灵,就无清凉毫相非神羞。贱子贪名山,客刺已屡投。黄华挂镜台,天坛避秦沟。太山神明观,二室汗漫游。胸中隐然复有此大物,便可挥斥八极隘九州。玉峰有佳招,绝唱须一酬。为君探囊掷下珊瑚钩,白云相望空悠悠。异时华表见老鹤,姓字莫忘元丹丘。
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定风波.十月九日孟亨之置酒秋香亭,有双拒霜独向君猷而开。坐客喜笑,以为非使君莫可当此花,故作是篇
两两轻红半晕腮。依依独为使君回。
若道使君无此意。何为。双花不向别人开。
但看低昂烟雨里。不已。劝君休诉十分杯。
更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。