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《次韵朱通判寄示盘龙山观瀑诗》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[东]韵

百尺山头玉龙吾人到此得参同

河来积石昆崙顶,日出蓬莱碧海东。

直自阴阳随处有,强分泉火本来空。

君看击石还呵砚燥湿生一性中。

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拼音版原文全文
yùnzhūtōngpànshìpánlóngshānguānshī
sòng / xiàngānshì

bǎichǐshāntóuxiàlóngréndàocāntóng

láishíkūnlúndǐngchūpéngláihǎidōng

zhíyīnyángsuíchùyǒuqiángfēnquánhuǒběnláikōng

jūnkànshíháiyànzào湿shīxiānshēngxìngzhōng

诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。

呵砚(hē yàn)的意思:指用嘴吹气,帮助砚台干燥或熏烤砚墨。

积石(jī shí)的意思:指积聚成堆的石头,比喻积累的事物或力量。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

泉火(quán huǒ)的意思:指泉水与火焰,形容对立的事物。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

头下(tóu xià)的意思:指位于头部下方的部位,也可以用来形容地位低下、身份卑微。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

玉龙(yù lóng)的意思:指美丽而又威武的龙。

燥湿(zào shī)的意思:指天气闷热潮湿,或人的心情烦躁不安。

鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世所作的《次韵朱通判寄示盘龙山观瀑诗》。诗人以生动的笔触描绘了盘龙山瀑布的壮观景象,将瀑布比喻为“百尺山头下玉龙”,形象地展现了水流从高处奔腾而下的气势。诗人进一步通过“河来积石昆崙顶,日出蓬莱碧海东”这两句,将瀑布源头与神话中的昆仑山和蓬莱仙境相联系,增添了神秘和壮丽的色彩。

在诗中,诗人强调自然界的阴阳变化无处不在,“强分泉火本来空”一句揭示了水火虽有对立,但本质上都是自然法则的一部分,空灵而无形。最后,诗人借“君看击石还呵砚,燥湿先生一性中”来表达自己的人生哲理,认为无论是击打石头还是呵气湿润砚台,都反映出生活的多样性和内在的一致性,即无论环境如何变化,人的本性(“先生一性”)始终如一。

整体来看,这首诗以山水寓言,既赞美了自然之美,也寓含了人生的哲思,体现了宋代理学对自然与人性关系的深刻洞察。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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