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《七月十三示阿慈阙阙》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

寺已馀十僧,田不登百数

何以乏食强半租赋

今年布种正坐牛具

六月分秧,江流冒塍路。

水退秧陷泥,经月已无雨。

枯根龟兆,瘦叶压勃土。

邻家饭早占,我方质袍裤。

此生口腹,梦幻相煎煮。

阿慈佐井臼,事众耐辛苦

今朝质且尽,父子相觑

颓然辄坐睡,欠伸久不语。

只个甘露灭,可质请持去。

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诗文中出现的词语含义

百数(bǎi shù)的意思:指众多、许多。形容数量多。

布种(bù zhǒng)的意思:种植作物,比喻种下根基或培育事物。

不登(bù dēng)的意思:不上去,不登上。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

乏食(fá shí)的意思:缺少食物,饥饿。

方质(fāng zhì)的意思:指人品正直,为人诚实,不偏不倚。

分秧(fēn yāng)的意思:指分开秧苗,使它们能够更好地生长。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

龟兆(guī zhào)的意思:预示着坏事即将发生的迹象或征兆。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

幻相(huàn xiāng)的意思:指事物看似真实,实际却是虚幻、不可靠的。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

经月(jīng yuè)的意思:指经历了很长时间或很久的岁月。

井臼(jǐng jiù)的意思:比喻团结一致,共同努力,形成强大的力量。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

枯根(kū gēn)的意思:指事物没有根基或基础,容易衰败或垮掉。

邻家(lín jiā)的意思:指与自己家相邻的家庭,也泛指与自己关系亲近的人家。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

牛具(niú jù)的意思:指牛的耕作工具,比喻艰苦朴素的生活或勤劳努力的精神。

欠伸(qiàn shēn)的意思:形容人因疲劳或不舒服而伸懒腰。

强半(qiáng bàn)的意思:指在一对相似的人或事物中,一个更强、更好的一方。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

无牛(wú niú)的意思:没有牛,形容没有力量、没有能力。

相觑(xiāng qù)的意思:相互注视,互相看着对方。

相煎(xiāng jiān)的意思:指相互残害、相互厮杀。

辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作

正坐(zhèng zuò)的意思:指端坐端正、姿态端庄。

质请(zhì qǐng)的意思:指以书面形式向上级或有关部门提出请示、咨询或要求。

只个(zhī gè)的意思:只个形容一个人或事物独特、独一无二。

租赋(zū fù)的意思:租赋指的是古代政府对土地和田赋进行征收的制度。在现代语境中,租赋常用来比喻对人民或企业征收高额税费。

甘露灭(gān lù miè)的意思:指一时的甜蜜或幸福很快就会消失或破灭。

耐辛苦(nài xīn kǔ)的意思:忍受困难和辛苦,坚持不懈

鉴赏

这首诗描绘了一个僧人面对生活困境的无奈与挣扎。诗中描述了寺庙僧侣数量减少,田地收成不佳,导致经常面临食物短缺的问题。僧人们勉强完成租税缴纳,却因今年无法播种布料而失去耕牛,使得六月开始的分秧工作遭遇重重困难。江水泛滥,秧苗陷入泥泞,长时间的干旱更是雪上加霜,导致秧苗枯萎,叶子瘦弱不堪。

在这样的背景下,邻居们已经早早地解决了吃饭问题,而他们却只能典当衣物来维持生计。诗人感慨人生如梦,为了口腹之欲而相互煎熬。他的女儿阿慈则承担起井臼之劳,尽管事情繁多,她却能忍受辛苦。然而,面对典当衣物后仍不足以解决的困境,阿慈所典当的衣物已经几乎耗尽,父女俩只能相对无言,愁眉不展。最后,诗人感叹于这种生活的苦涩,仿佛甘露般短暂的美好也无法持久,只能寄希望于未来。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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