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《纸被歌训行童·其一》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风

一片白云挂在身,披时不许红尘

轻罗细想应难比,重锦寻思可亲

岂非颜色白如玉,成现都卢一幅

红窗妖艳低头六贼三尸降伏

日充衣,夜得盖,不长不短也不大

世人问我何处寻,蔡伦弟子将来卖。

买得将来披,不许邪魔罔两知。

解向市廛云雨,要与闲人是非

颠狂,任落魄,披入村中人恶恶

直饶紫绶金章,我也未肯轻轻博。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

不大(bù dà)的意思:不大表示程度不深、程度轻微或数量较少。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

低头(dī tóu)的意思:低下头颅,表示谦卑、屈服、顺从等。

颠狂(diān kuáng)的意思:疯狂、癫狂

都卢(dōu lú)的意思:指人们在困境中互相勉励、共同努力,以达到共同的目标。

恶恶(è wù)的意思:形容恶劣、凶狠、邪恶。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

降伏(xiáng fú)的意思:指战胜、征服、制服等意思。表示将敌人或困难完全制服,使其屈服。

金章(jīn zhāng)的意思:金章指的是皇帝赐予的金字奖状,比喻得到高度赞扬或荣誉。

可亲(kě qīn)的意思:容易亲近、和善可亲

六贼(liù zéi)的意思:指六种不良行为或品质,分别为盗贼、妓女、贪官、邪教、凶手和奸商。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

轻罗(qīng luó)的意思:轻薄的纺织品,比喻言语轻佻、行为不庄重。

三尸(sān shī)的意思:指人死后,灵魂分为三个部分,即三个尸体。比喻人死后的不灭之魂。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

市廛(shì chán)的意思:市场

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

罔两(wǎng liǎng)的意思:指不分轻重,不分好坏,没有差别。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

闲人(xián rén)的意思:指没有事情做或者没有正当工作的人。

邪魔(xié mó)的意思:指邪恶的魔鬼或恶魔。也用来形容敌对势力、坏人等。

寻思(xín sī)的意思:思考、考虑

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

妖艳(yāo yàn)的意思:形容女子容貌美丽而妖异。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

一幅(yī fú)的意思:形容事物或情况单一、固定不变。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

直饶(zhí ráo)的意思:形容言辞直率,毫不拐弯抹角。

重锦(zhòng jǐn)的意思:指重视美好的事物或珍贵的财物。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

紫绶(zǐ shòu)的意思:指皇帝赐给臣子的紫色丝绶,是古代帝王的特殊荣誉。

子将(zǐ jiāng)的意思:子将指的是一个年轻有才华的将领,也可以泛指有出色才能的年轻人。

鉴赏

这首诗名为《纸被歌训行童(其一)》,作者是宋代的佛教僧侣释印肃。诗中以白云为喻,描绘了一种纯洁无暇的纸被,象征着高洁的品性。"一片白云挂在身",形象生动,暗示纸被的轻盈和洁白;"披时不许染红尘",表达了对世俗污染的拒绝,强调了其超凡脱俗的特质。

诗人接着通过对比轻罗和重锦,进一步赞美纸被的朴素与亲近自然,"轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲",暗示纸被虽简朴但更胜于华丽的衣物。"岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅",运用比喻,形容纸被的洁白如玉,质朴无华。

诗中提到"红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏",可能是指纸被能净化人心,抵挡诱惑,使人心灵得到净化。"日充衣,夜得盖",描述了纸被的实用价值,无论日夜都能提供庇护。最后,诗人强调纸被的珍贵,只有蔡伦弟子才能售卖,寓意其稀有且具有教育意义。

整首诗寓教于乐,通过纸被的形象,教导行童保持清白、远离世俗纷扰,即使面临权势富贵的诱惑,也坚守自我,不轻易妥协。这种精神在当时的社会背景下显得尤为珍贵。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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