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《雅宜山在城西五十里有德庆庵在其下穹窿山福顺寺长老绍尧翁作诗取以雅宜为号求诗》全文
宋 / 陆文圭   形式: 古风

雅宜山低一拳石气压华嵩千丈碧。

不论城市林丘,爱山例诗人癖。

寒泉修竹苍崖底,青山解与高人语。

花落猿吟总是机,举似山僧成句

山僧来献诗人号,百种不如山色好。

德庆禅床明月夜,馆娃海红尘晓。

我知山心雅好静,荦确不容车马造。

草堂宜雨又宜晴,藜杖芒鞋一到

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诗文中出现的词语含义

百种(bǎi zhǒng)的意思:指众多、各种各样的东西。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

禅床(chán chuáng)的意思:指禅宗僧人修行时所用的床榻,也指修行禅定的地方。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

成句(chéng jù)的意思:成句是指由固定的词语组成的短语,具有特定的意义。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

馆娃(guǎn wá)的意思:指人们因为贪图享乐而不思进取、追求虚荣的状态。

海红(hǎi hóng)的意思:形容海上的阳光或日出时的红霞。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

华嵩(huà sōng)的意思:形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。

举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

荦确(luò què)的意思:形容事物明确、确实无疑。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

气压(qì yā)的意思:形容气势或威力非常强大。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

拳石(quán shí)的意思:指拳头或石头,形容力量强大或坚硬无比。

人海(rén hǎi)的意思:人海是一个形容词,用来形容人多如海的场景或情况。

容车(róng chē)的意思:容纳车辆。比喻接纳人才或者容忍他人。

山心(shān xīn)的意思:指山峰的中心,也借指某个地方或事物的核心或最重要的部分。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

山例(shān lì)的意思:指以某个特定的个例作为普遍规律,从而误以为所有情况都如此。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

献诗(xiàn shī)的意思:指以自己的诗歌表达对某人或某事的敬意或赞美。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

雅好(yǎ hǎo)的意思:指品味高雅、追求高尚的兴趣爱好。

一拳(yī quán)的意思:指一拳头,表示力量或打击的意思。

一到(yí dào)的意思:指一到某个时刻或某个地方,某种情况就发生或就出现了。

猿吟(yuán yín)的意思:指猿猴的吟唱声,比喻音乐声或诗歌声非常美妙动听。

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

注释
雅宜:适宜,相配。
一拳石:形容山势低矮。
华嵩:华山和嵩山,均为名山。
诗人癖:诗人的爱好或特性。
寒泉:清凉的泉水。
高人:品格高尚的人。
红尘:指世俗世界。
荦确:形容山石粗砺。
藜杖:用藜茎制成的手杖。
芒鞋:草鞋,简易的鞋子。
翻译
山势低矮如一拳石,气息压过华山千丈翠绿。
无论是城市还是山林丘壑,热爱山水是诗人的天性。
寒冷泉水旁修竹苍翠崖下,青山似乎懂得与高洁之人交谈。
花开花落,猿猴长鸣,皆成诗意,向山僧展示都成佳句。
山僧献上诗人之名,但山色之美百般胜过。
在德庆禅床上度过明月之夜,馆娃宫中则是红尘拂晓。
我深知山的内心喜好宁静,崎岖之地不欢迎车马喧嚣。
草堂适宜雨后晴空,手持藜杖芒鞋,我时常来访。
鉴赏

这首诗描绘了一幅山水之间的宁静画卷,展现了诗人对自然的深深热爱和对隐逸生活的向往。首句“雅宜山低一拳石”形象地写出山势的秀美,仿佛低矮的石头也因山的雅致而显得别有风味。接着,“气压华嵩千丈碧”一句,通过对比,赞美了此山的气势,比华山嵩山还要碧绿清朗。

诗人强调无论身处城市还是山林,他都偏爱山的风雅,这是诗人的天性使然。“寒泉修竹苍崖底,青山解与高人语”描绘了山中的幽深环境,泉水、修竹和青翠的山崖,透露出一种超凡脱俗的气息,似乎青山能理解并回应高洁之士的心声。

“花落猿吟总是机,举似山僧尽成句”进一步表达了诗人对自然景物的敏感和才情,即使是花落猿鸣,也能触发他的诗意灵感。山僧献上“雅宜”之号,诗人认为山色之美远胜过任何世俗的称号,他在德庆禅床度过明月之夜,与世隔绝,而在馆娃之地的红尘晓色中,他仍然保持着对山的深情。

最后,诗人揭示了自己对山的真挚情感,山的宁静与质朴不容车马喧嚣,他喜欢在雨后晴天漫步草堂,手持藜杖芒鞋,自在地探访山的每一个角落。整首诗语言简洁,意境深远,流露出诗人对自然的崇敬和对隐逸生活的向往。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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