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《游君山值大风》全文
明 / 陈洪谟   形式: 古风  押[霁]韵

泛泛城隅,中流极凝睇

击楫时奋昂,十已六七际。

风伯飘摇阴云极排翳。

白日将无光,飞沙触人眦。

浊浪抛几寻,船欹柁难捩。

吁嗟湘君祠,咫尺不可济。

重华去已远,即此亦云契。

悠悠百世心,瞻望泗涕

变难预防对面乖戾

风乎无太劳,天道开霁

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

变难(biàn nán)的意思:事情的发展变得更加困难或复杂。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

城隅(chéng yú)的意思:指被困在城墙角落的人,比喻处境困难,无法脱身。

对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。

泛泛(fàn fàn)的意思:形容范围广泛,没有具体的限定。

风伯(fēng bó)的意思:指风的主宰者,也比喻掌握着权力、能力的人。

乖戾(guāi lì)的意思:形容人的性格古怪、难以驯服。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

击楫(jī jí)的意思:划船时用力划桨,以推动船只前进。比喻积极努力,奋发向前。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

开霁(kāi jì)的意思:指天气转好,云雾散去,天空放晴。

流极(liú jí)的意思:形容水流非常迅猛,极其湍急。

凝睇(níng dì)的意思:凝望、注视

飘摇(piāo yáo)的意思:形容摇摆不定,不稳定。

事变(shì biàn)的意思:指突然发生的重大事件或变故。

世心(shì xīn)的意思:世界的心意,指世人的共同心愿或共同心思。

泗涕(sì tì)的意思:形容悲伤时流泪如泉涌。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

湘君(xiāng jūn)的意思:指女子美丽动人,温柔贤良。

阴云(yīn yún)的意思:指不祥的预兆或困境即将到来的迹象。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

预防(yù fáng)的意思:在安定的环境中时刻警惕可能发生的危险。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

云极(yún jí)的意思:形容云彩非常高,达到极限的状态。

瞻望(zhān wàng)的意思:瞻望是指向前望,向远望,形容远望,憧憬未来。也可指留恋过去,怀念往事。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历君山时遭遇大风的场景,展现了自然力量的雄伟与不可预测性,以及人在面对自然时的渺小与无奈。

首句“泛泛古城隅,中流极凝睇”描绘了诗人乘舟于古城边缘的河流上,目光凝视着前方,预示着即将面临的挑战。接着“击楫时奋昂,十已六七际”描述了诗人奋力划桨,试图对抗风浪的情景,但似乎已经处于不利的境地。

“风伯何飘摇,阴云极排翳”形象地描绘了风的狂暴和乌云密布的天空,暗示了即将到来的大风。接下来的“白日将无光,飞沙触人眦”则进一步强调了风力之强,连白昼都变得昏暗,飞沙直扑人眼,让人感到极度不适。

“浊浪抛几寻,船欹柁难捩”生动地描绘了风浪之大,使得波涛汹涌,船只摇晃,舵手难以控制方向。这一系列的描写,展现了大自然的威力,同时也反映了诗人对未知的恐惧和对自身能力的质疑。

“吁嗟湘君祠,咫尺不可济”表达了诗人面对无法逾越的障碍时的无奈和叹息,湘君祠象征着希望和信仰,但在大风面前显得如此渺小。接下来的“重华去已远,即此亦云契”则通过历史人物重华(即唐尧)的典故,表达了时间的流逝和人事的变迁,即使在困难面前,也应保持内心的坚定。

“悠悠百世心,瞻望增泗涕”表达了诗人对历史长河中无数先贤的敬仰和对未来的忧虑,泪水不仅是因为眼前的困境,更是对人生无常的感慨。最后,“事变难预防,对面成乖戾。风乎无太劳,天道终开霁”总结了人生的不确定性,提醒人们在面对困难时不应过于劳累,相信最终会有转机和光明的到来。

整首诗通过对自然现象的描绘,反映了人与自然的关系,以及在面对困难时的内心挣扎和对未来的期待。

作者介绍

陈洪谟
朝代:明

明(1476—1527),字宗禹,明武陵人。明代文学家。正德时,知漳州,有惠政。累擢云南按察使,神采严重,不畏强御。嘉靖初,(公元一五二二年)巡抚江西,节财爱民。任内不畏强权,节财爱民,颇有政声,迁兵部侍郎,致仕归。居高吾山下,筑亭名静芳,自号高吾子。洪谟之诗,音节谐畅,有《静芳亭摘稿》(亦名高吾摘稿)八卷,与《治世余闻》,(均四库总目)并行于世。
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