必先（bì xiān）的意思：必须首先做的事情，优先完成的任务。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

登垄（dēng lǒng）的意思：登上山峰或高垄。

方心（fāng xīn）的意思：指一个人的心地善良，正直无私。

攻取（gōng qǔ）的意思：用武力或策略夺取或攻占。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

贵无（guì wú）的意思：形容某种珍贵的事物或品质无法被替代或超越。

豪少（háo shǎo）的意思：形容人才或才情出众，非常优秀。

火实（huǒ shí）的意思：形容事物热闹、繁忙。

金木（jīn mù）的意思：形容人的品德高尚，道德修养深厚。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

可欲（kě yù）的意思：贪婪、欲望强烈

穷年（qióng nián）的意思：形容日子过得非常贫困或困苦。

趋利（qū lì）的意思：追求利益，追逐个人利益

人性（rén xìng）的意思：指人的天性、本性，也指人的品性、品质。

若何（ruò hé）的意思：如何；怎样

生火（shēng huǒ）的意思：点燃火焰，比喻激发斗志或引起行动。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

天和（tiān hé）的意思：指天地之间和谐相处，形容世界太平、人民安乐。

我思（wǒ sī）的意思：指自己思考，有所觉悟。

相摩（xiāng mó）的意思：指两个物体相互摩擦，互相碰撞。

相感（xiāng gǎn）的意思：指两人或多人之间产生共鸣、感触相投的情感。

心若（xīn ruò）的意思：形容心境平静、无所畏惧。

义命（yì mìng）的意思：义命指的是为了正义和公义而舍弃生命，甚至不惜牺牲自己的生命。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

逝将去汝（shì jiāng qù rǔ）的意思：指某人即将离开你，与你分别。

无大无小（wú dà wú xiǎo）的意思：没有大小之分，对待事物不分轻重。

这首诗《今性》由明代诗人郭之奇所作，通过对人性的深刻剖析，揭示了现代社会中人们普遍追求利益、忽视道德与智慧的现状。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，描绘了金木相摩、情伪相感的人际关系，以及人们在欲望驱使下的行为模式。

“金木相摩，生火实多”以金木相磨擦产生火焰为喻，象征着人与人之间情感的碰撞能激发强烈的情感反应。接着，“情伪相感，方心若何”指出在复杂的人际交往中，真挚与虚伪的情感交织在一起，让人难以分辨内心的真实感受。

“始诸意穴，盛彼胸阿”描述了人们在内心深处的欲望和想法逐渐膨胀，直至占据整个心灵空间。“穷年攻取，将以遗他”则揭示了人们为了获取更多而不断努力，甚至不惜牺牲他人利益的行为。

“未沃憎烬，转迷爱波”表达了人们在追求物质满足的同时，往往忽略了内心的真正需求，甚至在贪婪与爱恋之间迷失自我。“我思造物，岁久亦颇”表达了对自然法则的思考，暗示人类的行为最终会受到自然规律的制约。

“赋今人性，不予天和”强调了现代人性与自然和谐共处的重要性，批评了人们过度追求个人利益而忽视整体平衡的现象。“无大无小，群趋利表”揭示了无论地位高低，人们都倾向于追逐表面的利益。

“何智何愚，一守钱奴”讽刺了人们在财富面前的盲目追求，不论聪明与否，都成了金钱的奴隶。“无贵无贱，登垄必先”指出在社会竞争中，不论身份如何，人们都急于抢占资源和地位。

“何稚何老，死而捐宝”描绘了从年轻到年老，人们在生命尽头仍不忘捐赠财物，体现了对物质的执着。“既捐则那，泣乃罢歌”表达了在捐赠后内心的平静与释然。

“龙犹战野，鼠自贪河”通过龙与鼠的比喻，展现了强者与弱者在生存斗争中的不同表现。“我闻古人，贱贝犹戈”引用古代智慧，提醒人们即使在物质匮乏的时代，也应珍惜道德与智慧的价值。

“诗书丘训，岂言世诃”强调了传统教育的重要性，认为不应忽视经典书籍的教诲。“义命之门，今豪少过”表达了对现代社会中忽视道德与命运平衡现象的批判。

最后，“逝将去汝，于涧于薖”表达了诗人希望远离这种人性的堕落，寻找内心的平静与和谐。“不见可欲，尚寐无吪”则是对摆脱欲望诱惑、保持内心宁静的向往。

整首诗通过深刻的比喻和对比，反映了作者对现代社会人性问题的深入思考，以及对回归道德与智慧价值的呼唤。