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《送别山上人还卞山》全文
明 / 彭孙贻   形式: 古风

卞山四面深山,羡公身住烟云间

山人住山山亦好,出山何事尘寰

海滨参差山绕屋,不及中山屈曲

白莲寺古白莲开,乞食山僧回未回。

山猿啼风虎倚树,秋色满天归去来。

别山别我何山去,仍到烟云幽绝处。

千偈澜翻一字无,明夜月明谁与语。

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

风虎(fēng hǔ)的意思:形容人勇猛有力,如同猛虎一般。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

澜翻(lán fān)的意思:澜翻意指波浪翻滚、水势汹涌的景象,也用来比喻局势变动剧烈、形势急转直下。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

明夜(míng yè)的意思:指明天晚上或未来的夜晚。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

屈曲(qū qū)的意思:指弯曲、弯折的意思。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

幽绝(yōu jué)的意思:形容景色幽静而绝美。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“山上人”的僧侣从卞山返回的情景,通过细腻的笔触展现了自然之美和僧侣的内心世界。

首句“卞山四面皆深山”,以简洁的语言勾勒出卞山四周群山环绕的壮丽景象。接着,“羡公身住烟云间”表达了对山上人居住在如仙境般的山中的羡慕之情,暗示了其生活的宁静与超脱。

“山人住山山亦好,出山何事来尘寰”两句,一方面赞美了山上人选择山居的生活方式,另一方面也提出了一个问题:为何要离开这宁静美好的山中世界,进入充满尘世烦恼的世俗社会?这种反问,既是对山上人行为的疑问,也是对自身生活状态的反思。

“海滨参差山绕屋,不及苕中山屈曲”将山上人的新居环境与卞山进行对比,强调了卞山的独特魅力,暗示了山上人对原居地的留恋。

“白莲寺古白莲开,乞食山僧回未回”描绘了白莲寺的古朴与宁静,以及山中僧侣的生活情景,进一步渲染了山中生活的祥和与超然。

“山猿啼风虎倚树,秋色满天归去来”通过山猿的啼叫和老虎倚树的姿态,以及满天的秋色,营造了一种自然和谐、万物共生的意境,同时也预示着山上人即将踏上归途。

“别山别我何山去,仍到烟云幽绝处”表达了对山上人离去的不舍,同时预祝他在新的旅途中能找到同样宁静美好的所在。

最后,“千偈澜翻一字无,明夜月明谁与语”以禅意的表达结束全诗,意味着即使在言语无法完全传达的时刻,心灵的交流与理解依然存在,暗示了山上人与自然、与内心的深刻连接。

整首诗通过对自然景色的描绘和对人物情感的细腻刻画,展现了诗人对自然美的向往、对超脱世俗生活的追求,以及对友情和离别的感慨,充满了哲理意味和诗意美。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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