《醉作观音像仍为书赞·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。
补陀（bǔ tuó）的意思：指补救、弥补过失或缺陷。
花红（huā hóng）的意思：指赏给妓女的钱财，也泛指给人家的红包。
柳绿（liǔ lǜ）的意思：形容柳树的叶子呈现出鲜绿的颜色，比喻事物新鲜、生机勃勃。
菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。
天风（tiān fēng）的意思：指正直、公正、无私的风气和作风。
燕语（yàn yǔ）的意思：指能言善辩、口才出众的人。
烟浪（yān làng）的意思：指烟雾弥漫的景象，也比喻战争或争斗中形成的浩大气势。
莺啼（yīng tí）的意思：指春天莺鸟的啼叫声，形容春天的景象美好。
云涛（yún tāo）的意思：指云彩和波涛，形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。
花红柳绿（huā hóng liǔ lǜ）的意思：形容春天万物复苏，景色美丽。
燕语莺啼（yàn yǔ yīng tí）的意思：指春天时燕子在空中飞翔，莺鸟在枝头歌唱，形容春天的美好景象。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人白玉蟾的《醉作观音像仍为书赞（其三）》。从诗句来看，白玉蟾通过对自然美景的描绘，表达了自己内心的宗教情怀和艺术追求。
“花红柳绿菩提相”一句，将春日里花红柳绿的景色与佛祖的智慧相联系，菩提是佛教术语，意指觉悟、智慧。通过这种联系，诗人表达了对大自然和宗教信仰的崇敬之情。
“燕语莺啼般若宗”这句，则将燕子的鸣叫和莺鸟的歌声比作佛法的深奥，般若是佛教中代表智慧的概念。这里诗人通过对自然声音的描绘，赞美了佛法的深远和美好。
“更去补陀山上觅”一句，提到了补陀洛伽山，这是印度古佛教圣地之一，也是观音菩萨的道场。诗人表达了对这种神圣之所向往之情。
最后，“云涛烟浪捲天风”则描绘了一种仙境般的景象，云海翻腾，烟雾缭绕，天风呼啸，这些自然元素构成了一幅超凡脱俗的画面，也暗示了诗人追求超脱尘世、与宇宙合一的精神状态。
总体来说，这首诗通过对自然美景和宗教象征的巧妙结合，展现了诗人的艺术才华和内在修养，是宋代词风中极具代表性的作品。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
感古十四首·其十
子期闻磬，觉有深悲。召而问诸，母子仳离。
杀人者死，父怨匪追。母输官酿，三年于斯。
量所以赎，贫莫为赀。身又公役，曷遂我私。
悠悠长夜，痛结肝脾。心固非臂，臂非木椎。
悲存乎心，木石应之。奈何一气，形隔而亏。
忿生衷隐，渐至交夷。有亲靡孝，有子弗慈。
招谗维本，召弑实基。明明恩纪，忍底沦澌。
侧闻是事，如何弗思。