白玉（bái yù）的意思：形容品质高尚、纯洁无瑕。

饱看（bǎo kàn）的意思：

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

碑版（bēi bǎn）的意思：指文章、作品等的水平或质量非常高，达到了极致的境地。

苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

浮踪（fú zōng）的意思：形容人或物行踪不定，难以捉摸。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

回青（huí qīng）的意思：恢复青春，恢复活力

灵气（líng qì）的意思：指人或事物具有灵动、活泼的气质和能量。

路上（lù shàng）的意思：指在路途中，在旅途中。

气郁（qì yù）的意思：指心情或情绪郁结不舒畅，积郁不发。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

青眼（qīng yǎn）的意思：对某人或某事物看重、重视。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

祠官（cí guān）的意思：指封建时代以祭祀祖先为名义，实际上却滥用职权、贪污受贿的官员。

天回（tiān huí）的意思：指天地交替，昼夜循环的自然现象。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

误我（wù wǒ）的意思：指因误会或错误的判断而冤枉、冒犯或伤害到自己。

仙都（xiān dōu）的意思：指仙人居住的地方，也用来比喻美丽幽静的地方。

玉坛（yù tán）的意思：指皇帝举行祭天仪式时所使用的玉制坛台。也用于比喻非常庄严隆重的场合。

云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。

终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

这首诗描绘了对仙都白玉坛的向往与想象，以“望岳”为题，展现了诗人对自然美景的深切感受和对历史文化的追思。

首句“闻道仙都白玉坛”，开篇即点出所向往之地的神秘与神圣，白玉坛作为仙境的象征，引发了读者对美好境界的遐想。接下来，“东来灵气郁瓒岏”一句，通过“东来”的灵气，强调了白玉坛所在之地的灵秀之气，以及它与东方神秘力量的联系，营造了一种超凡脱俗的氛围。

“天回青眼三千里，路上云霄五十盘”两句，运用夸张的手法，描绘了通往白玉坛之路的遥远与险峻。天回青眼，既指天空的广阔，也暗含道路的蜿蜒曲折；五十盘的云霄之路，则形象地展示了攀登过程的艰难与壮丽，同时也暗示了到达仙境的不易。

“终古儿孙朝岱帝，当年碑版肃祠官”两句，转而从历史的角度，赞美了白玉坛作为朝圣之地的历史地位与文化价值。终古儿孙的朝拜，体现了人们对仙山的崇敬之情；当年碑版肃祠官，则强调了白玉坛在古代宗教文化中的重要性，以及人们对历史文化遗产的尊重与保护。

最后，“浮踪误我登临约，苍翠何时得饱看？”表达了诗人因未能亲临仙境而产生的遗憾与期待。浮踪误我，意味着诗人因某种原因未能实现登临的愿望；何时得饱看，则表达了诗人对有机会亲眼目睹仙境美景的渴望与期待，同时也流露出一种对美好事物难以触及的无奈与感慨。

整体而言，这首诗通过对白玉坛的描绘与赞美，不仅展现了诗人对自然美景的热爱与向往，也反映了他对历史文化传承的重视与敬仰，以及对美好事物追求的执着与深情。