白杨（bái yáng）的意思：指人的形象或事物的特征与白杨树相似，形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

宝墨（bǎo mò）的意思：指珍贵的墨汁，比喻优秀的书画作品。

惨切（cǎn qiē）的意思：形容非常凄惨，悲痛至极。

床头（chuáng tóu）的意思：指事物的起点或开端。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

光阴（guāng yīn）的意思：光阴指时间，似箭表示时间过得非常快，形容时间流逝迅速。

过驹（guò jū）的意思：指年轻的马儿跃过马栏，象征着年轻人的奋发向前和积极进取的精神。

鸿儒（hóng rú）的意思：鸿儒指的是学识渊博、才华出众的学者。

画图（huà tú）的意思：用图画或图表等形式来表示或说明事物。

山英（shān yīng）的意思：形容人或事物在某一方面非常优秀或出众。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

俗主（sú zhǔ）的意思：指被俗世所主宰、追求眼前享乐而忽略道德、追求长远利益的人。

挽诗（wǎn shī）的意思：挽诗是指为死者写诗，表达对逝者的怀念和悼念之情。

牙签（yá qiān）的意思：指形状细小的东西，也可以用来形容某些细碎的事物。

杨风（yáng fēng）的意思：指风势很大的样子，也形容人的气势雄浑。

夜台（yè tái）的意思：夜晚的台阶，比喻权力高层的行为或决策。

遗经（yí jīng）的意思：指遗失经书，比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

英气（yīng qì）的意思：形容人的气质高雅、潇洒，有一种出众的风度和气度。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

此诗《挽霍元方处士七首（其三）》由明代诗人宋讷所作，通过对霍元方处士的追悼，展现了对逝者的深切哀思与对其人格的崇高敬仰。

首句“伾山英气降鸿儒”，以伾山之英气喻指霍元方处士的非凡才学和高尚品德，将其比作鸿儒，凸显其在学术界的卓越地位。次句“一病光阴隙过驹”则以“一病”点出霍元方处士因病离世，时光如白驹过隙，表达了对生命短暂的感慨以及对逝者离去的惋惜之情。

“医俗主人辞劲竹”一句，通过“医俗”二字，暗示霍元方处士在世时致力于改良社会风气，而“辞劲竹”则形象地描绘了他离世的情景，如同劲竹般坚韧的生命力在这一刻戛然而止。接下来，“吊亡高士致生刍”进一步强调了霍元方处士作为高士的身份，以及人们对他离世的深切哀悼，以“生刍”比喻祭品，象征着对逝者的怀念与敬意。

“牙签架上遗经史，宝墨床头卷画图”两句，通过描述霍元方处士生前的书房景象，展现了他对知识的热爱与追求，以及其丰富的文化积累。牙签架上的经史典籍，宝墨床头的画卷，都是他精神世界的象征，也是他留给后人的宝贵财富。

最后，“莫怪挽诗多惨切，白杨风雨夜台孤”表达了对霍元方处士离世的哀痛之情，同时也暗示了其墓地的孤独与凄凉。白杨树在风雨中摇曳，象征着自然界的无情与生命的脆弱，而“夜台孤”则直接点明了霍元方处士的墓地远离尘嚣，显得格外寂寥。

综上所述，这首挽诗不仅深情地表达了对霍元方处士的哀悼之情，还通过生动的意象和深刻的寓意，展现了其在学术、道德和社会影响方面的崇高地位，以及其离世给周围世界带来的深远影响。