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《赋贫士效陶渊明二首·其二》全文
明 / 胡俨   形式: 古风

田园芜秽,解组赋归来。

翳翳三径中,稚子紫门开。

匪我与俗违,俗情不我谐。

种苗杂稊稗,种豆生草莱

生计日已疏,悬罄可哀

田父携酒至,慰我且舒怀

偶兹值未登,方春奚可涯。

感父殷勤意,不觉樽罍

中有真乐,陶然百忧排。

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

赋归(fù guī)的意思:将某物归还给原主,将权力、职责等交还给原人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

生草(shēng cǎo)的意思:

(1).青草;新生之草。《庄子·让王》:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以生草。” 郭庆藩 集释:“生者,谓新生未乾之草,即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫上古至治,民朴而贵本,安愉而寡求。当此之时,道路罕行,市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》:“﹝ 旷 ﹞在职七年,风教大洽,狱中无繫囚,争讼絶息,囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》:“不育五穀,沙中生草名登相,收之以食。”

舒怀(shū huái)的意思:形容心情宽慰、放松。

俗情(sú qíng)的意思:指普通人的情感、感情;也指平凡、庸俗的情感。

陶然(táo rán)的意思:形容心情愉快、满足的样子。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。

芜秽(wú huì)的意思:指草木丛生、杂乱不堪的景象,也用来形容事物混乱、腐败不堪。

悬罄(xuán qìng)的意思:形容非常缺乏或者几乎绝迹。

翳翳(yì yì)的意思:形容阴暗、昏暗的样子。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

樽罍(zūn léi)的意思:形容人或事物的品质高尚,有价值。

赋归来(fù guī lái)的意思:指被赋予的东西或权力归还原主。

鉴赏

这首诗描绘了一位归隐田园的贫士的生活状态和心境变化。诗人以陶渊明为榜样,表达了对世俗的超脱与对田园生活的向往。首句“田园久芜秽,解组赋归来”点明了主人公辞官归隐,远离尘嚣,回归自然的心境。接着,“翳翳三径中,稚子紫门开”描绘了归隐后的宁静生活场景,虽简朴却充满生机。

“匪我与俗违,俗情不我谐”一句,表明了诗人与世俗格格不入的态度,但并非刻意为之,而是因为世俗的规则与他的内心追求相悖。“种苗杂稊稗,种豆生草莱”则形象地展示了归隐生活中的劳作与收获,既有辛劳也有无奈。

“生计日已疏,悬罄实可哀”反映了归隐生活中的经济困境,但即便如此,诗人的精神世界并未因此而消沉。“田父携酒至,慰我且舒怀”展现了邻里间的温情与支持,让诗人感受到了人间的温暖。

“偶兹值未登,方春奚可涯”表达了诗人对未来的期待与对春天的赞美,即使面对困难,也依然保持着对美好事物的向往。“感父殷勤意,不觉倒樽罍”体现了诗人对田父深情厚谊的感激,以及在友情的慰藉下释放自我,忘却烦恼。

“酒中有真乐,陶然百忧排”是全诗的点睛之笔,表达了通过饮酒来寻求心灵的解脱与快乐,展现出诗人对生活态度的乐观与豁达。整首诗通过对归隐生活的细腻描绘,展现了诗人对自由、自然与真挚情感的追求,以及在逆境中保持坚韧与希望的精神风貌。

作者介绍
胡俨

胡俨
朝代:明

胡俨(1360-1443年),字若思,南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等,尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人。明成祖朱棣成帝后,以翰林检讨直文渊阁,迁侍讲。永乐二年(1404)累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》,皆充总裁官。洪熙时进太子宾客,仍兼祭酒。后退休回乡。同时擅长书画,著有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。正统八年(1443年)去世,终年八十三岁。
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