百战（bǎi zhàn）的意思：经历了无数次战斗，形容经验丰富、战功卓著。

波澜（bō lán）的意思：形容事物变化起伏不定，波动不安定。

成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。

风涛（fēng tāo）的意思：形容风势或波浪汹涌澎湃，喻指形势变化剧烈。

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

孤直（gū zhí）的意思：形容人品行高尚，坚持正义，不受外界影响的品质。

何止（hé zhǐ）的意思：不仅仅是，远远超过

鸿毛（hóng máo）的意思：形容事物微小到极致，比喻微不足道。

狐狸（hú lí）的意思：指狡猾、狡诈的人。

斤斧（jīn fǔ）的意思：指斧头和斧子，比喻凭借自己的力量和智慧去创造事业。

讵肯（jù kěn）的意思：表示不肯、不愿意。

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。

蓬蒿（péng hāo）的意思：指草木茂盛的样子，也形容人的头发茂盛。

凭陵（píng líng）的意思：依靠、倚赖

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

气俗（qì sú）的意思：形容人的行为举止粗鄙、没有修养，缺乏文化素养。

人迹（rén jì）的意思：指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

尚气（shàng qì）的意思：指崇尚正气，追求高尚品德和崇高境界。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

蜀士（shǔ shì）的意思：指在政治、军事等方面有才华、有能力的人。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

我曹（wǒ cáo）的意思：表示惊讶、气愤、不满或无奈的情绪。

晏坐（yàn zuò）的意思：指坐得安详、从容不迫的样子。

一毫（yī háo）的意思：形容极其微小或细微的事物。

再见（zài jiàn）的意思：表达离别时的告别，表示再次见面的希望。

崭然（zhǎn rán）的意思：形容事物显露出明显的新貌或新面貌。

这首诗是宋代诗人苏过的作品《送乡僧世鹏游嵩少》。诗中表达了对朋友世鹏即将出游的惜别之情以及对其旅途安全的担忧。

首句“吾蜀士尚气，凭陵以相高”描绘了蜀地士人的风气，崇尚气节，互相较劲。接着“傥无胜己友，便绝平生交”则指出若没有能超越自己的朋友，就断绝一切交往，体现了蜀地士人追求卓越的精神。

“诗书将吾军，道艺恃所操”表明了诗人认为诗书和技艺是个人修养的武器和手段。“宁甘毙百战，讵肯挫一毫”强调了在追求卓越的道路上，宁愿经历无数次失败，也不愿轻易妥协。

“气俗未易改，波澜到方袍”反映了社会风气难以改变，但个人可以通过努力有所作为。“世鹏此其流，何止事风骚”赞美世鹏如同风雅之士，不仅在文学上有造诣，更在道德上追求高尚。

“我观浮屠法，成佛须我曹”表达了诗人对佛教的理解，认为通过修行可以达到成佛的境界。“荣枯寄梦幻，生死真鸿毛”揭示了人生的无常，将荣辱看作虚幻，将生死视为微不足道。

“恨子太孤直，崭然出蓬蒿”是对世鹏性格的评价，赞扬他正直不阿，如同从荒草中脱颖而出的高树。“须防斤斧厄，且为声名逃”提醒世鹏在旅途中要小心谨慎，避免遭受意外，同时希望他能暂时放下名声的束缚。

“空山人迹少，晏坐狐狸嗥”描绘了旅途中的孤独与危险，空旷的山林中人迹罕至，狐狸的嚎叫增添了旅途的不安。“三年再见子，庶其免风涛”表达了诗人对世鹏旅途平安的期盼，希望三年后能再次相见，那时世鹏能够安然归来。

整首诗情感丰富，既有对朋友的深情厚谊，也有对人生哲理的深刻思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。