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《京师送玉虚宗师还山》全文
元 / 吴善   形式: 七言律诗  押[寒]韵

道人野服鹿皮冠,曾约茅君紫鸾

天外至今风露好,人间何处水云宽。

阴阴木叶藏经榻,簌簌林花缀石坛

欲趁归舟吴越凌风飞佩不胜寒。

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

风露(fēng lù)的意思:指春天的风和露水,比喻时光的流逝和事物的变迁。

归舟(guī zhōu)的意思:指归还原处,回到出发的地方。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

凌风(líng fēng)的意思:顶风而行,勇往直前。

鹿皮(lù pí)的意思:形容人的皮肤白皙光滑,像鹿一样的皮肤。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

木叶(mù yè)的意思:指人的名声或事物的声誉,如同树叶一样轻飘飘,容易被风吹落,形容不牢固、不可靠。

皮冠(pí guān)的意思:指外貌堂皇而内里卑鄙的人。

人野(rén yě)的意思:形容人的行为举止放荡、狂野、不受拘束。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

石坛(shí tán)的意思:指坚固不动的石坛,比喻坚定不移、稳如磐石。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

簌簌(sù sù)的意思:形容声音细小、连续的样子。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

吴越(wú yuè)的意思:指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

野服(yě fú)的意思:指非正式、粗糙的服装或行为方式。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

阴木(yīn mù)的意思:指缺乏阳光照射、生长环境恶劣的树木,比喻生活困苦、境况不佳的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

紫鸾(zǐ luán)的意思:形容夫妻恩爱和谐,相互关爱。

鹿皮冠(lù pí guān)的意思:指人的头发稀疏,像鹿皮冠一样稀少。

鉴赏

这首诗描绘了一位道人与仙师之间的深厚情谊以及对自然山水的向往。首联“道人野服鹿皮冠,曾约茅君驾紫鸾”以简练的语言勾勒出道人的形象,他身着朴素的野服,头戴鹿皮帽,曾经与仙师茅君一同乘驾紫色鸾鸟遨游天际,展现出一种超凡脱俗的仙风道骨。

颔联“天外至今风露好,人间何处水云宽”则将视角从人间转向天外,表达了对自然美景的赞美和向往。天外的风露清新宜人,而人间的水云广阔无垠,两者形成鲜明对比,既展现了自然界的壮丽景色,也寄托了诗人对自由自在生活的追求。

颈联“阴阴木叶藏经榻,簌簌林花缀石坛”进一步描绘了道人修行之所的环境,树木繁茂,落叶覆盖着他的经书榻,林间的花朵点缀在石坛之上,营造出一种静谧祥和的氛围,暗示了道人修行的宁静与深邃。

尾联“欲趁归舟下吴越,凌风飞佩不胜寒”表达了诗人希望追随道人一同返回吴越之地的心愿,想象中乘风破浪,佩戴着仙佩,虽然寒冷,却充满期待与喜悦。整首诗通过细腻的笔触,展现了对自然美景的热爱、对仙道生活的向往以及与友人的深厚情谊,充满了浪漫主义色彩和超脱世俗的追求。

作者介绍

吴善
朝代:元

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