昔闻五溪险,今见五溪平。
白云悲望切,黄壤喜沾荣。
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
臣节(chén jié)的意思:忠诚的节操和品德。
带月(dài yuè)的意思:有月亮
伏波(fú bō)的意思:指屈服于强者,低头认输。
竭忠(jié zhōng)的意思:竭尽全力忠诚地为某人或某事物服务。
眷恋(juàn liàn)的意思:对某人或某事物情感上的依恋和思念。
楼船(lóu chuán)的意思:楼船是指高大华丽的船只,也可指高楼大厦。
露草(lù cǎo)的意思:露出地面的草。
神道(shén dào)的意思:神道是指神灵的道路,也可指宗教信仰、宗教道路。在中国文化中,神道通常指代神话中的神灵和与神灵相关的事物。
五溪(wǔ xī)的意思:指河流分成五个支流,比喻情感、思绪等分散或纷乱。
孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。
烟花(yān huā)的意思:烟花是指燃放时形成美丽的花火,比喻事物短暂而华丽的表象。
迎风(yíng fēng)的意思:顺风而行,迎着风向前进。
忠臣(zhōng chén)的意思:指忠于君主或国家,忠诚不渝的臣子。
中方(zhōng fāng)的意思:指中国一方,特指中国政府、中国代表团或中国方面的意见、观点、态度等。
这首诗描绘了诗人对五溪地区的独特情感与感慨。开篇“昔闻五溪险,今见五溪平”,对比昔日的传闻与今日所见的景象,展现了诗人对自然变迁的深刻体会。接着,“穗帐迎风卷,楼船带月行”两句,通过动态的描绘,展现出夜晚行舟于水面上的壮丽景象,营造出一种既壮阔又略带神秘的氛围。
“烟花蜀相庙,露草伏波营”则将目光转向历史,通过蜀相庙和伏波营的描写,暗示了对历史人物的敬仰与缅怀,同时也寄托了对英雄气概的向往。接下来,“已竭忠臣节,仍全孝子情”两句,进一步深化了对忠诚与孝顺的颂扬,表达了对理想人格的追求与赞美。
“白云悲望切,黄壤喜沾荣”则以自然界的景象来表达人的情感,白云的悲伤与黄壤的喜悦形成鲜明对比,寓意着对逝去之人的怀念与对后世荣耀的期待。最后,“古柏森神道,坚珉勒墓城”描绘了墓地的庄严与肃穆,通过古柏与坚石的象征,强调了对先人的尊敬与纪念。
整首诗在描绘自然景观与历史遗迹的同时,融入了对忠诚、孝顺、历史人物的敬仰以及对后世荣耀的期待,展现了深厚的历史感与人文情怀。通过细腻的笔触和丰富的意象,诗人成功地构建了一个既有壮美自然景色,又有深沉历史情感的世界,让人在欣赏之余,也能感受到其中蕴含的丰富内涵与深邃哲思。
自客湖州市,时登韫美堂。
云烟看挥染,风月共平章。
酒子常同醉,梅兄已再香。
遽为今日别,欲乞旧诗囊。
遣送书斋小净瓶,麝煤藏久带芳馨。
难书八万四千偈,只写多心一卷经。
卜葬得假告,南出安上门。
鞭马六十里,暮投中书村。
村翁馆我宿,茅屋欲黄昏。
有客忽投刺,自称一品孙。
气貌不凡俗,因为开酒樽。
坐久问家谍,其族大且繁。
池州有清节,滥觞登洪源。
太傅擅鸿笔,入相又出藩。
其家本开封,改号一何尊。
至昱始六代,布衣老丘樊。
跨驴入府县,驱犊耕郊原。
家庙固已毁,国史空具存。
盛德百世著,功必格乾坤。
高太已不祀,羡絪何可论。
况复起章句,乘时宠便蕃。
子孙虽替陵,尚得守田园。
我爱三代时,法度有深根。
卿大夫称家,世世奉蘋蘩。
四民有定分,宦路无驰奔。
自从杂伯道,倾夺日喧喧。
脱耒秉金钺,吮笔乘朱轩。
朝荣又暮辱,容易如掌翻。
古道不可复,颓波益以浑。
何况度木者,倒置轮与辕。
我亦起白屋,两朝直紫垣。
荫子有官常,赏延弟与昆。
尽待食人禄,将何报君恩。
农桑国之本,孝义古所敦。
吾族不力穑,终岁饱且温。
虽非享富贵,亦以蠹黎元。
唐贤尚消歇,我辈奚足言。
呼儿讽此诗,播在篪与埙。
《一品孙郑昱》【宋·王禹偁】卜葬得假告,南出安上门。鞭马六十里,暮投中书村。村翁馆我宿,茅屋欲黄昏。有客忽投刺,自称一品孙。气貌不凡俗,因为开酒樽。坐久问家谍,其族大且繁。池州有清节,滥觞登洪源。太傅擅鸿笔,入相又出藩。其家本开封,改号一何尊。至昱始六代,布衣老丘樊。跨驴入府县,驱犊耕郊原。家庙固已毁,国史空具存。盛德百世著,功必格乾坤。高太已不祀,羡絪何可论。况复起章句,乘时宠便蕃。子孙虽替陵,尚得守田园。我爱三代时,法度有深根。卿大夫称家,世世奉蘋蘩。四民有定分,宦路无驰奔。自从杂伯道,倾夺日喧喧。脱耒秉金钺,吮笔乘朱轩。朝荣又暮辱,容易如掌翻。古道不可复,颓波益以浑。何况度木者,倒置轮与辕。我亦起白屋,两朝直紫垣。荫子有官常,赏延弟与昆。尽待食人禄,将何报君恩。农桑国之本,孝义古所敦。吾族不力穑,终岁饱且温。虽非享富贵,亦以蠹黎元。唐贤尚消歇,我辈奚足言。呼儿讽此诗,播在篪与埙。
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