本性（běn xìng）的意思：指一个人或事物固有的、不易改变的本质和特征。

程途（chéng tú）的意思：指人生的旅程或事业的进程。

从事（cóng shì）的意思：从事表示从事某种工作或活动。

到头（dào tóu）的意思：表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

多方（duō fāng）的意思：多个方面、多个角度

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

分辨（fēn biàn）的意思：辨别、区分不同的事物或情况。

孤山（gū shān）的意思：指孤立的山峰或独立的山岭，也用来形容一个人在社会中孤独无助。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

净土（jìng tǔ）的意思：指纯净无尘的土地，也指心灵纯净的境地。

临终（lín zhōng）的意思：指临近死亡的时刻

弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。

事理（shì lǐ）的意思：指事情的原因、道理和规律。

十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。

舒卷（shū juàn）的意思：形容心情舒畅，轻松自在。

体现（tǐ xiàn）的意思：明显地表达或展示出某种特征、思想或观点。

唯心（wéi xīn）的意思：指只相信主观心理，不相信客观事实的思想观念。

文义（wén yì）的意思：指言辞深奥，意境高远。

心净（xīn jìng）的意思：指心灵纯净，没有杂念和烦忧。

圆融（yuán róng）的意思：形容人的性格或事物的性质完美和谐、统一。

这首诗是宋代诗人可旻的《渔家傲·其一》中的赞净土并序部分。诗中表达了对佛教净土宗的信仰和赞美，净土宗主张通过念佛求生西方极乐世界，以达到涅槃解脱。

"曾讲弥陀经十遍" 表示作者熟读《弥陀经》，这部经典是净土宗的重要依据之一，讲述了阿弥陀佛（观音菩萨）及其所在的极乐世界。"孤山疏钞频舒卷" 说明作者在偏僻的山中研习佛法，疏钞即注释经典，显示出作者对佛学的深入研究。

"事理圆融文义显" 指的是佛教中的“事”和“理”两方面都能圆融无碍地理解，既包含了佛教的理论也包括了实践。"多方便" 是指佛法中的种种方便之门，以帮助众生解脱。

"到头只劝生莲苑" “莲苑”喻指净土，诗人在这里强调最终还是要劝导众生求生净土。"本性弥陀随体现" 表达了净土宗“信愿持名”的核心思想，即通过念佛来实现自性的觉悟和与阿弥陀佛的合一。

"唯心净土何曾远" 强调了净土是由心所造，心净则土净，不需要外求。"十万程途从事见" 这里形容修行之路漫长，但通过念佛可以直接见到极乐世界。

"休分辨" 呼吁人们放下分别心，不要过度纠结于形式和理论。"临终但自亲行转" 在临死之际，作者劝导自己和他人要亲身实践净土法门，以求生西方极乐世界。

总体而言，这首诗通过对《弥陀经》的熟练掌握，以及对佛教理论与实践的深刻理解，表现了作者对于净土宗信仰的坚定和赞美。