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《次韵张子华中秋感时》全文
宋 / 陈著   形式: 七言律诗  押[虞]韵

乾坤万里一长吁老惫悠悠槁梧

未死自惭前死欠,有生不若此生无。

纵闻新诏开途辙,难把陈言范模

寄语嵩峰子张子,山林深隐耆儒

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拼音版原文全文
yùnzhānghuázhōngqiūgǎnshí
sòng / chénzhù

qiánkūnwànchánglǎobèiyōuyōugǎo

wèicánqiánqiànyǒushēngruòshēng

zòngwénxīnzhàokāizhénánchényánfàn

sōngfēngzhāngshānlínshēnyǐnshì

诗文中出现的词语含义

不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格

长吁(cháng xū)的意思:长时间的叹息或长长的呼吸。

陈言(chén yán)的意思:指陈述的言论或意见已经老旧过时,不再适用或有价值。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

范模(fàn mó)的意思:指人的品德、行为等方面具有模范作用的榜样。

槁梧(gǎo wú)的意思:指人老朽无能,形容年老体衰或人才不济。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

老惫(lǎo bèi)的意思:形容人年老体衰,精神疲惫。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

深隐(shēn yǐn)的意思:指隐藏得非常深,不容易被人察觉或发现的事物或事实。

耆儒(qí rú)的意思:指年老有学问的儒者,也用来形容年纪大而有学问的人。

途辙(tú zhé)的意思:指找到解决问题的方法或办法。

一长(yī cháng)的意思:指一个人在某个领域或方面具有突出的才能、技能或成就。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

翻译
广阔的天地间我发出一声叹息,年迈疲惫倚着枯朽的梧桐树。
活着就觉得愧对那些早逝的人,相比于有生,我宁愿从未有过生命。
即使听到新的诏令开辟了道路,也无法再将旧有的言论融入规范之中。
告诉你们嵩山的子张和子张,隐居山林的老者才是真正的博学之士。
注释
乾坤:天地,宇宙。
老惫:年老疲惫。
据槁梧:倚靠枯萎的梧桐树。
陈言:旧有的言论。
范模:规范模式。
嵩峰子张:指代两位隐居的学者。
耆儒:年高德劭的学者。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《次韵张子华中秋感时》,表达了诗人对人生境况的深深感慨。首句"乾坤万里一长吁",描绘出广阔天地间诗人发出悠长叹息的场景,显示出其内心的苍茫与无奈。"老惫悠悠据槁梧",通过描绘自己疲惫衰老的状态,倚靠在枯木上,流露出岁月无情的沧桑感。

"未死自惭前死欠",诗人反思自己的人生,遗憾未能在生前做得更多,有一种对过去的追悔和对未来的无力感。"有生不若此生无",进一步表达了对现实生活的厌倦和对无欲无求的向往,流露出消极悲观的情绪。

"纵闻新诏开途辙",提及新的政令或许能带来改变,但诗人认为自己难以再适应新的规范和模式,暗示了他对变革的无力回应。"难把陈言入范模",表明他已无法像年轻时那样积极参与社会,只能保持沉默。

最后两句"寄语嵩峰子张子,山林深隐是耆儒",诗人以告诫友人的方式,建议他们选择山林隐居,享受宁静的生活,这既是对朋友的劝慰,也是对自己理想生活的向往,体现出诗人对归隐生活的推崇和对尘世纷扰的厌倦。

总的来说,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对人生哲理的深刻思考和对现实的无奈态度。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
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