老树焚再生,岩花落更吐。
今晨三十七,所历遍诸苦。
身名虽未亏,死丧竟何补!
初度(chū dù)的意思:初次、第一次
春王(chūn wáng)的意思:春天的王者,指春天的盛世或春天的象征。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
过关(guò guān)的意思:通过关卡,表示成功克服困难或完成任务。
稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。
寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。
净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。
龛灯(kān dēng)的意思:指藏在龛内的灯,比喻隐藏在深处的才华或智慧。
空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。
廉纤(lián xiān)的意思:指非常廉洁、纯洁的品质和行为。
路绝(lù jué)的意思:指道路断绝,无法通行或无法继续前进的情况。
穷栖(qióng qī)的意思:指贫穷困苦的生活状况。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
僧刹(sēng shā)的意思:指僧人修行的地方,也用来比喻僧尼庙宇。
身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。
十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。
天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
纤经(xiān jīng)的意思:形容线细、丝弱,比喻事物脆弱或容易断裂。
信鼓(xìn gǔ)的意思:指人言可信,事情可靠。
再生(zài shēng)的意思:再次出现或复活
这首诗描绘了诗人钱澄之在翠云峰僧刹初度时的内心感受与环境描写。诗中充满了对自然界的细腻观察和对人生哲理的深刻思考。
首句“兵过关路绝”,仿佛预示着外界的纷扰与阻隔,引出诗人内心的孤独与静谧。接着“穷栖僧刹古”点明了地点,营造出一种远离尘嚣、回归宁静的氛围。老树的“焚再生”与岩花的“落更吐”形成鲜明对比,象征着生命的循环与不灭,展现出自然界顽强的生命力。
“寂寥初度辰,廉纤经旬雨”描绘了初度时刻的寂静与连续的细雨,营造出一种清幽而略带忧郁的意境。接下来的“霏殿暗龛灯,侵廊哑信鼓”进一步渲染了夜晚的静谧与神秘,灯光昏暗,鼓声沉闷,增加了诗的氛围感。
“稽首礼空王,我生是谁主?”表达了诗人对生命意义的深思,通过向佛礼敬,探寻自我存在的价值与归属。接下来的“今晨三十七,所历遍诸苦”回顾了诗人经历过的种种苦难,强调了人生的艰辛与挑战。
“身名虽未亏,死丧竟何补!”则反映了对生命价值的反思,即使名声未损,但面对死亡,一切努力似乎都显得微不足道。最后,“幸际天日开,春王朔再睹”表达了对未来的希望与期待,尽管经历了诸多困苦,但春天终将到来,生活依旧充满希望。
“从此得归欤,黄帽归净土。”则以一种超脱的态度,表达了诗人对于归宿的向往,或许是在心灵的净土中找到最终的平静与解脱。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘与个人情感的抒发,展现了诗人对生命、自然与宗教的深刻思考,以及在困境中寻求精神慰藉与解脱的过程。
澄江与江川,两地海相近。
一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。
云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。
衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。
我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。
天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。
我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
昨日逾五盘,秦栈行始尽。
参差蜀山出,罗立千玉笋。
兹峡若积铁,双阙竞隐嶙。
井宿照不入,分野恐无准。
数武变一石,奇观递相引。
出胯泄云低,剺面罡风紧。
沙颓魂屡惊,磴仄步益窘。
侧肩倚绝壁,旁目睨虚牝。
岩窦如蜂窝,昔时驾阑楯。
赤岸乃天狱,走险吁可悯。
我行真御风,举足蹑飞隼。
畏途作危语,遑恤镂肝肾。
天光碧若湖,湖光清似天。
衣裳忽异色,我坐万绿边。
既罢树下酌,遂登湖上船。
船头见我影,酒醒凉娟娟。
柳深百蜩唱,荷净双鹭拳。
橹枝拨水柔,磬响随风圆。
高峰吐白云,缕缕如轻绵。
却瞻黄妃塔,界破南屏烟。
治国如张琴,此中有精理。
安弦操缦间,不偏而不倚。
中声本在心,其妙应以指。
先生操元音,志山复志水。
一弹再弹时,半松半篁里。
能令劳者息,能令疲者起。
人言先生琴,古调非今比。
先生曰不然,人心尽如此。
但令心和平,道也通乎技。
云山高峨峨,烟树清瀰瀰。
何当鼓天风,一洗筝琵耳。