此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
《偈颂并序·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代居遁所作的《偈颂并序》中的第二十八首，通过简洁的语言表达了深刻的禅理。"顶相拟求终不见"，形象地描绘了在追求事物本质时，往往难以直接看见其真貌，如同头顶之相，难以触及。"应缘同谷不违方"，则暗示了事物的发展变化是有其自然规律的，就如同山谷中水流的方向，不会违背自然法则。"此门别处无寻路"，进一步强调了在寻找真理或解答问题时，可能需要从常规之外寻找答案，暗示了一种超越表象、寻求内在智慧的路径。最后的"祇有休心更厮当"，意味着唯有放下心中的杂念和执着，才能真正达到内心的平静与和谐，找到正确的答案或理解事物的本质。整首诗以禅宗的视角，引导读者思考如何在纷扰的世界中，保持内心的宁静与洞察力。
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为徐进士天隐赋辟谷长吟
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
《为徐进士天隐赋辟谷长吟》【宋·卫宗武】物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。古仙率多山泽癯，方平通经后从老。伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。天隐良士工词章，经传百家仍探讨。孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
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山行乡友遗五言
一雨如膏沐，秋山为我容。
谁云乏神秀，遐想犹岱宗。
绝无喜仅有，畴列兹群峰。
缭绕若仙城，花但无芙蓉。
幽香含桂菊，积翠浮杉松。
生平嗜林谷，不厌来辙重。
几蹑灵运屐，屡扶张骞筇。
鹭朋与鸥侣，足为谈笑供。
折简不可招，欠致人中龙。
毫端具造化，物象工陶镕。
吟思方渊渟，风挠鸣淙淙。
佳章忽在前，撩动此兴浓。
君胡倦一出，嘲咏乃不佣。
且勤远致馈，与客叨飧饔。