百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

宝光（bǎo guāng）的意思：指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

奔流（bēn liú）的意思：指水流迅猛地向前流动，形容水势湍急，也可比喻事物迅速发展或人们奋发向前的精神状态。

晨兴（chén xīng）的意思：晨兴意为早起、早起的时候。形容人早晨起床活动、工作的时候。

慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。

璀璨（cuǐ càn）的意思：形容光彩耀眼、美丽夺目。

荡漾（dàng yàng）的意思：指水面或波浪起伏的样子，也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

的的（de dí）的意思：形容事物非常明显或者非常确切。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

感叹（gǎn tàn）的意思：表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。

怪奇（guài qí）的意思：指非常奇特或者异常的事物或现象。

光影（guāng yǐng）的意思：指光线和影子，常用来形容光线的变幻和影子的移动。

浣濯（huàn zhuó）的意思：指洗涤、清洁衣物。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

静观（jìng guān）的意思：观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。

末法（mò fǎ）的意思：指一个时代或社会的末期，即即将走向灭亡的状态。

前缘（qián yuán）的意思：指两个人或事物之间的关系或联系。

僧舍（sēng shè）的意思：僧舍是指寺庙或僧人的住所。

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

神化（shén huà）的意思：将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

托物（tuō wù）的意思：指通过某种手段或方法使物体得以悬挂或受力的动作。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

隙罅（xì xià）的意思：指缝隙、狭小的空隙。

新霁（xīn jì）的意思：指天空中阴云散尽、天气放晴的景象。也形容事情突然转好或困境即将解除。

于焉（yú yān）的意思：指到了那个地方，就在那个地方停留或从事某种活动。

斋宿（zhāi sù）的意思：指清净的宿舍或住所。

招提（zhāo tí）的意思：招募、征集

真性（zhēn xìng）的意思：真实、真诚的性格或品质。

不坏身（bù huài shēn）的意思：指人的身体健康，不生病。

金刚不坏身（jīn gāng bù huài shēn）的意思：比喻人的意志坚定，不受外界困难、打击等影响。

这首诗描绘了诗人前往雷峰塔随喜舍利的旅程与体验。开篇“偶动山水怀，晨兴严夙驾”，诗人因山水情怀而早起，准备前往雷峰塔。接着“新霁绚明绮，奔流百川泻”，描述了雨后晴朗的美景，百川流水奔腾的壮丽景象。

“既至招提境，浣濯憩僧舍”写到达寺庙后，诗人洗净尘埃，休息在僧舍中。接下来“香光礼慈云，斋宿经清夜”，表现了诗人对佛门清净生活的向往，通过礼拜、斋戒、诵经度过一个清静夜晚。

“旦启金浮屠，璀璨宝光射”描绘了清晨开启金塔时，宝光闪耀的壮观景象。接着“清泠碗内荧，的的明珠亚”，形容清澈的碗中映照出的光芒，如同明珠般明亮。诗人观察到水中的光影变化，“始沉倏已浮，荡漾光影下”，表现出对自然现象的细致观察和感悟。

“静观洗蒙虑，感叹陟神化”，诗人通过静观自然，洗涤心灵的蒙蔽，感叹于自然界的神奇变化。最后“世人业所积，遇境恒惊咤”，对比世俗之人面对自然景观的惊讶，诗人则能以平静的心态欣赏和领悟。

“古佛具至神，万古精灵迓”，表达了对古佛智慧的敬仰，认为其具有超凡的能力，迎接万古的精灵。诗人进一步阐述“托物见真性，怪奇讵相借”，认为通过自然界的万物可以洞察事物的本质，怪异的现象并非外在的借用。

“金刚不坏身，窥之匪隙罅”，比喻真正的智慧如同金刚不坏之身，无法被外界的缝隙所渗透。最后“末法思前缘，于焉但嗟诧”，在末法时代思考前因后果，对此表示赞叹和感慨。

整首诗通过对雷峰塔之旅的描绘，展现了诗人对自然、宗教、智慧的深刻感悟，以及对人生哲理的思考。