《寄题蒋学正三径庵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。
纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子
过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。
贺老（hè lǎo）的意思：贺老指为老人庆贺或祝福，表达对老人的尊敬和祝福之意。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
芰荷（jì hé）的意思：比喻人的品德高尚，清白无瑕。
鉴湖（jiàn hú）的意思：观察湖水，比喻审察事物真相，识别是非曲直。
么么（me me）的意思：表示亲吻或表达爱意
彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。
三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。
松菊（sōng jú）的意思：指宽容大度，不计较小事情。
俗子（sú zǐ）的意思：指平凡庸俗、缺乏修养的人。
颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。
唯阿（wéi ā）的意思：唯一、独一无二
闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对世俗的淡然态度以及对隐逸生活的向往。首句“纷纷俗子信么么”描绘了世间的纷扰和人们盲目随从的现状，流露出一种超脱尘世的意味。接着“过眼何须问唯阿”进一步强调了对眼前事物的淡漠态度，不需过分追问或在意。
“三径固知皆坦路，一庵聊复障颓波”两句，诗人以“三径”比喻归隐之路，认为归隐之路本就平坦，而“一庵”则是用来阻挡社会的颓废风气，暗示了诗人对于归隐生活的坚定信念和对于社会现实的批判。
“陶潜彭泽思松菊，贺老鉴湖吟芰荷”引用了陶渊明和贺知章的典故，前者以“松菊”象征高洁的品格，后者以“芰荷”表达对自然的热爱，通过这两个典故，诗人表达了自己对古代隐士生活的向往和追求。
最后，“闻说与君同得道，月明风静每相过”则表明诗人希望与志同道合的朋友在宁静的夜晚相聚，共享清风明月的美好时光，体现了诗人对友情和自然美的珍视。
整体而言，这首诗通过对世俗的反思和对隐逸生活的向往，展现了诗人超然物外的情怀和对美好生活的追求。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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《胡公疏示祖择之卢氏石诗和之》【宋·梅尧臣】袁州太守蓬山客，来过卢家寻怪石。卢家百物今已空，唯石难移留旧迹。埋没尚存三四分，雨淋日炙如皴皵。太守恻然呼健儿，荷锄秉锸争来役。健儿掘土不为坚，旋旋剜沙见圭隙。渐奇渐异人忘劳，更索更深知几尺。瘦峰削出嵩华骨，虚窍凿破蛟螭额。千指曳绳车四轮，击鼓助力归东陌。东陌东头湖水傍，黄泥洗尽何苍碧。故宅愈冷东湖喧，贵贱竞观无碍隔。太守自怜坚直心，爱少憎多屡遭谪。南至苍梧及桂林，名山遍访无穷僻。所宜厌惯不入眼，向此歌吟尤爱惜。我思永叔滁阳时，大誇古翠菱溪获。作诗远寄予与苏，高唱相随无节拍。今知贤人趣向同，玩好托情亡俗格。建康从事胡公疏，一见诧君如李白。雄才落笔泻天河，缀韵孤清仍险窄。入探虎穴谁为难，辞通造化方能敌。殿后吾虽胆力强，独鞭疲马终无益。
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