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《为简公约赋素琴堂》全文
宋 / 郏侨   形式: 古风

素琴之堂虚且清,素琴之韵沦杳冥

神闲意定自鸣宫商不动谁与听。

堂中道人不俗,貌庞形端颜莹玉

我尝见之醒心目,宁必丝桐弦断续。

呜乎靖节已死不复闻,成亏相半昭文

阮手钟耳相吐吞,素琴之道讵可论。

人道人听我语,纷纷世俗师古

金徽玉轸步武,虚堂榜名无自苦

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拼音版原文全文
wèijiǎngōngyuēqíntáng
sòng / jiáqiáo

qínzhītángqiěqīngqínzhīyùnlúnyǎomíng

shénxiándìngmínggōngshāngdòngshuítīng

tángzhōngdàorénmàopángxíngduānyányíng

chángjiànzhīxǐngxīnníngtóngxiánduàn

jìngjiéwénchéngkuīxiāngbànzhāowén

ruǎnshǒuzhōngěrxiāngtūnqínzhīdàolùn

dàoréndàoréntīngfēnfēnshìshuíshī

jīnhuīzhěnfāngtángbǎngmíng

诗文中出现的词语含义

步武(bù wǔ)的意思:指人们在学习或工作中不断进步和取得成就。

不俗(bù sú)的意思:不平凡,出众,不寻常

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

方步(fāng bù)的意思:指行走或行动方向明确、稳健有序。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

金徽(jīn huī)的意思:形容文章或乐曲优美动听。

靖节(jìng jié)的意思:指保卫国家、捍卫正义、守护节日等的行为。

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

人听(rén tīng)的意思:指人们都在倾听,形容某种事物或言论引起了广泛的关注和讨论。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

师古(shī gǔ)的意思:师古是指向古人学习,借鉴古人的智慧和经验。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

丝桐(sī tóng)的意思:比喻言辞婉丽动人,音乐优美动听。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

堂榜(táng bǎng)的意思:指挂在堂屋内的榜文,表示家族的声望和地位。也用来形容家族的荣誉和名望。

吐吞(tǔ tūn)的意思:吞吐不定、犹豫不决

呜乎(wū hū)的意思:形容哭声、呼号声或者嘶叫声。

相半(xiāng bàn)的意思:相互分担、共同承担。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

醒心(xǐng xīn)的意思:警醒心灵,使人警觉、清醒、明智。

虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

意定(yì dìng)的意思:指事情已经决定或注定,无法改变。

莹玉(yíng yù)的意思:形容美玉般的美好品质或人的美丽容貌。

玉轸(yù zhěn)的意思:形容文章或书法字迹的笔力雄健有力。

昭文(zhāo wén)的意思:昭示文明、宣扬文化。

轸方(zhěn fāng)的意思:轸方指的是为正义而忧虑、为公理而伤怀的心情。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

翻译
素琴的堂室空旷而清静,琴音悠扬深远。
心神宁静,默默弹奏,五音和谐却无人倾听。
堂中的道人气质非凡,容貌宽大端正,面容如玉般洁净。
我曾被他的琴声所震撼,清醒心灵,何须丝桐的断续旋律。
唉,陶渊明已逝,这样的琴声再也听不到了,世间只剩一半的完整。
阮籍的手势和钟子期的倾听,都难以描绘素琴的深奥。
道人啊,你听听我的话,纷扰尘世中,又有谁能效仿古人呢。
琴音的金徽玉轸,如同步步踏着优雅的节奏,空堂之上,无需自我苦求名声。
注释
素琴:未经装饰的琴。
虚且清:空旷而清净。
宫商:古代五声音阶的名称。
丝桐:泛指琴弦。
靖节:陶渊明的别号。
阮手:阮籍弹琴的方式。
金徽玉轸:琴弦上的装饰,象征珍贵。
榜名:题名,挂名。
鉴赏

这首宋代诗人郏侨的《为简公约赋素琴堂》描绘了一幅静谧而超凡的画卷。诗的开篇以“素琴之堂虚且清”起笔,强调了素琴堂的空灵与纯净,暗示了这里与世俗的隔绝。接着,“素琴之韵沦杳冥”进一步渲染了琴声的深远和神秘,仿佛来自幽深的宇宙。

“神闲意定默自鸣”描绘了弹奏者内心的平静与专注,即使没有外在的伴奏,琴音依然自我响起。诗人赞美堂中的道人,称其风骨不凡,容貌端正,气质如玉,让人精神为之一振。“我尝见之醒心目”表达了诗人对道人及琴艺的赞赏,认为即使没有繁复的丝桐弦乐,道人的技艺也能令人清醒。

后两句“靖节已死不复闻,成亏相半疑昭文”借陶渊明(靖节先生)的典故,感叹道人技艺的高妙,如同陶渊明的遗风,虽有所缺憾,却更显其独特韵味。接下来,诗人提到阮籍与嵇康的音乐风格,暗示素琴之道难以用常理解释。

最后,诗人劝诫道人:“道人道人听我语,纷纷世俗谁师古”,表达对回归古朴、摒弃世俗浮躁的呼唤。结尾处“金徽玉轸方步武,虚堂榜名无自苦”则寓意道人应坚守内心,不为外界名利所累,享受那份在素琴堂中的宁静与自在。

整体来看,这首诗通过素琴堂的描绘,赞美了道人的高雅情操和超然音乐境界,同时也寓含了对传统艺术价值的坚守与传承。

作者介绍

郏侨
朝代:宋

宋苏州昆山人,字子高,晚号凝和子。郏亶子。负才挺特,为王安石所器许。后为将仕郎。继其父辑水利书,有所发明。为乡里推重,谓之“郏长官”。有《幼成警悟集》。
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