得无（dé wú）的意思：没有不...的

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

孟轲（mèng kē）的意思：孟轲是指孟子和轲辕，表示两个人物或事物的结合，形容两者相互配合，相得益彰。

求全（qiú quán）的意思：指为了追求完美或者避免遗憾而不计代价，不顾一切地追求目标。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

徇人（xùn rén）的意思：为了个人利益而不顾他人的利益，不顾大局。

伊人（yī rén）的意思：指某个特定的人，通常是指一个美丽、迷人的女性。

欲求（yù qiú）的意思：渴望追求某种目标或满足某种需求

这首诗是北宋时期文学家吴泳所作，名为《和赵尚书无辩诗（其一）》。从内容来看，这是一首抒发个人情怀与哲学思考的诗篇。

“夫子动以易，孟轲性其天。”这里引用了儒家的两位大师孔子和孟子。孔子被称为“夫子”，而孟子则因其姓氏被直呼其名。孔子的思想注重于行动的便利与适宜，即“易”；而孟子则强调性本善，主张顺应天性的道德观念。诗人通过这两句表达了对这两位圣贤智慧的尊崇。

“或毁或沮之，于我何加焉。”这句话表明了诗人对于外界可能给予自己的毁谤或者是阻挠、困扰持有一种超然的态度，认为这些对自己而言并无多大的影响。

“天地犹有憾，伊人得无言。”这里，“天地犹有憾”意味着天地间仍有不完美之处，而“伊人得无言”则表达了诗人对于那些能够洞察世事、不随波逐流的智者持有一种敬意。这样的智者即便面对世界的不完美，也能保持内心的平和，不必多言。

最后两句，“笑彼徇人者，区区欲求全。”诗人对那些只知拘守于表面的世俗之人表示出一种超然的微笑。这些人追求的是外在的完美，而诗人的态度却是淡然处之，不以物喜，不以己悲。

整首诗流露出诗人对于内心世界的重视，以及面对复杂多变的外部世界所持有的宁静与自信。同时，这也反映了诗人深厚的文化底蕴和高远的人生观。