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《宪从事新宁陈氏归隐卷》全文
明 / 王恭   形式: 古风

识子何太迟,谁家见颜色。

胡瓶臈酒介轩楼,红烛离堂孔彰席。

忆昨见君毛骨奇,白面虬须秀两眉。

九苞凤羽朝阳日,百鍊鱼肠出匣时。

清署淹留凡几载,百司共喜文无害。

何意翻捐从事衫,到家偏著斑斓綵。

阶下红萱映白茆活鳞香稻山庖

帘前肆伍淩霜竹,借与慈乌来作巢。

莫言村西一丘壑小山松桂长如昨。

心远能教地自偏,何必庐阜天台猿鹤

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诗文中出现的词语含义

百司(bǎi sī)的意思:百官,指各级官员。

百鍊(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨砺、锤炼后变得坚强、不可动摇。

白面(bái miàn)的意思:白色的面粉。也用来形容人的面色苍白。

白茆(bái máo)的意思:形容人的品行高尚、正直,不受世俗的诱惑。

斑斓(bān lán)的意思:形容色彩丰富、美丽多彩。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

慈乌(cí wū)的意思:形容人对子女或亲人的慈爱之情。

从事(cóng shì)的意思:从事表示从事某种工作或活动。

到家(dào jiā)的意思:达到最高水平或程度,完全掌握

凡几(fán jǐ)的意思:指全部、无一例外、所有的。

凤羽(fèng yǔ)的意思:指珍贵而美丽的羽毛,比喻高贵、出众的品质或才华。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

胡瓶(hú píng)的意思:指没有根据、毫无根据的事情或说法。

活鳞(huó lín)的意思:指活着的鱼类或动物的鳞片,比喻事物的根基或基础。

见颜(jiàn yán)的意思:指见到某人的面容,就能知道他的情绪、心情、态度等。

借与(jiè yǔ)的意思:指以借口给予或索取财物、权力,实际上是借机谋取私利。

九苞(jiǔ bāo)的意思:指一个人的才华或能力非常出众,像九朵盛开的花朵一样,十分耀眼。

孔彰(kǒng zhāng)的意思:形容文采出众、才华出类拔萃。

离堂(lí táng)的意思:指离开会议或讨论的场合,表示不再参与讨论或决策。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

毛骨(máo gǔ)的意思:形容极为清楚、明显,没有一丝一毫的疑惑。

虬须(qiú xū)的意思:指人的胡须长而弯曲,形状像龙或虎的胡须。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

山庖(shān páo)的意思:指山中的野味,也用来形容粗野、不文明的行为。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

文无(wén wú)的意思:指人没有文化知识,无法应对各种情况。

无害(wú hài)的意思:没有危害,没有害处。

香稻(xiāng dào)的意思:形容稻谷香气扑鼻,也比喻事物美好。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

心远(xīn yuǎn)的意思:心灵宽广,胸怀远大

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

阳日(yáng rì)的意思:指阳光明媚的日子,形容天气晴朗、阳光明媚。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

鱼肠(yú cháng)的意思:指心胸狭窄,不肯宽容容忍。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

从事衫(cóng shì shān)的意思:指一个人专心致志地从事某项工作或活动。

文无害(wén wú hài)的意思:指文学作品或言论不会对人们产生任何伤害,不会引起争议或纷争。

鉴赏

这首明代王恭的《宪从事新宁陈氏归隐卷》描绘了一幅仕途变迁后归隐生活的画面。诗中通过对比主人公从官场到田园的转变,展现了他对世事的淡然和对自然的向往。

首句“识子何太迟”,表达了对朋友归隐的迟来之喜,暗示了对方在官场的沉浮。接着,“谁家见颜色”暗示了主人公在官场中的显赫地位,而“胡瓶臈酒介轩楼,红烛离堂孔彰席”则描绘了他昔日宴饮的豪奢场景。

“忆昨见君毛骨奇”至“百鍊鱼肠出匣时”一段,通过比喻,赞美了朋友的才华横溢,如同凤凰展翅、宝剑出鞘。然而,“清署淹留凡几载,百司共喜文无害”又暗示了他在官场的时光并不愉快,最终选择归隐。

“何意翻捐从事衫”至“借与慈乌来作巢”描述了主人公归隐后的田园生活,宁静而和谐,连乌鸦也愿意在此筑巢,显示出他对自然环境的喜爱和内心的满足。

最后两句“莫言村西一丘壑,小山松桂长如昨”强调了归隐之地虽简朴,但心境却如旧,表达了诗人对隐居生活的向往和对朋友选择的认同。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了主人公从繁华到平淡的转变,既有对官场的感慨,也有对隐逸生活的赞美,体现了作者对人生哲理的独特见解。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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