- 拼音版原文全文
酬 庭 翠 陈 善 夫 宋 /艾 性 夫 家 在 文 昌 古 堰 西 ,红 蕖 环 映 碧 涟 漪 。饱 钟 天 地 清 脾 气 ,厌 作 江 湖 近 体 诗 。雪 茧 草 书 香 不 断 ,玉 壶 冰 壑 梦 相 随 。自 怜 未 到 参 禅 处 ,欠 问 彭 城 老 祖 师 。
- 诗文中出现的词语含义
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碧涟(bì lián)的意思:形容水面清澈明亮、波光粼粼的样子。
不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地
参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。
草书(cǎo shū)的意思:指一种行书的字体,泛指潦草、难辨的字迹。
红蕖(hóng qú)的意思:红蕖是指红色的荷花,比喻美丽的女子。
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
近体(jìn tǐ)的意思:指非常接近、相似的体态或形式。
老祖(lǎo zǔ)的意思:祖辈;祖宗
涟漪(lián yī)的意思:指水面受到外力影响产生的波纹,比喻一点小小的影响引起的连锁反应。
脾气(pí qì)的意思:指个人性格特点或情绪反应的表现,常指易怒、暴躁的情绪状态。
书香(shū xiāng)的意思:指有文化修养、有学问的气息。形容人或地方具有浓厚的文化氛围和教育背景。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。
相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴
雪茧(xuě jiǎn)的意思:比喻在艰苦环境中磨练成长。
玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。
自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。
祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。
近体诗(jìn tǐ shī)的意思:近体诗是中国古代的一种诗歌形式,与古体诗和骈文相对,是指按照特定的格律和韵律要求,用五言或七言的句子写成的诗歌形式。
玉壶冰(yù hú bīng)的意思:形容冰块晶莹剔透、清澈明亮。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、追求高洁的生活状态。开篇“家在文昌古堰西,红蕖环映碧涟漪”两句,通过对自然环境的细腻描写,展现了诗人居住之地的清幽与美丽。文昌古堰作为背景,更增添了一种文化的底蕴。
“饱钟天地清脾气,厌作江湖近体诗”表达了诗人对自然界的感受和对传统诗歌形式的不满。这里的“饱钟天地清脾气”暗示了一种精神上的充实与纯净,而“厌作江湖近体诗”则显示出诗人对于常规诗风的厌倦,渴望有所突破。
接下来的“雪茧草书香不断,玉壶冰壑梦相随”两句,通过对书香和清凉环境的描绘,传达了诗人追求知识与精神寄托的愿望。雪茧草书香不断,象征着学习和探索的不懈追求;玉壶冰壑,则是梦境中的宁静所在,表明诗人的内心世界。
最后两句“自怜未到参禅处,欠问彭城老祖师”表现了诗人对佛法修行的一种向往与敬仰之情。诗人似乎感到自己还未能达到那种精神层次,因此有所自怜;同时也表达出对彭城老祖师的尊崇和求教的心愿。
整首诗通过对自然美景的描写,揭示了诗人对于精神修养、知识探索及艺术创作的一种理想追求。
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