《自玉河放舟至石舫·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。
宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。
分疏（fēn shū）的意思：分散、疏远。
归天（guī tiān）的意思：指人死亡，灵魂返回天上。
画舫（huà fǎng）的意思：形容人的才能或技艺超群，出众。
回望（huí wàng）的意思：回顾过去，回忆往事。
名实（míng shí）的意思：指事物的名义和实际情况之间的差异。
石舫（shí fǎng）的意思：石舫指的是用石头做成的船，比喻固执己见，不愿意改变。
天一（tiān yī）的意思：指天下第一，最优秀的人或事物。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
玉泉（yù quán）的意思：指美玉出自清泉，比喻才华出众、品质高尚的人。
玉河（yù hé）的意思：指银河，比喻辽阔无垠的宇宙。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船从玉河到石舫的旅程，通过细腻的笔触展现了水乡的美景与深邃的哲思。
首句“画舫轻移石舫近”，以轻盈的笔调描绘了船只缓缓移动的情景，仿佛画卷般展开在读者眼前，石舫逐渐靠近，营造出一种动态的美感。接着，“玉河回望玉泉遥”一句，将视线拉远，回望玉河，远处的玉泉显得格外遥远，既展现了空间的距离感，也暗示了时间的流逝和人生的无常。
“分疏名实谁宾主”，这一句则转向对人生哲理的探讨，提出了关于名与实、主与宾的思考，意在引导读者反思自我与外界的关系，以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的位置。最后，“毕竟同归天一寥”一句，以一种超脱的视角，表达了万物终将归于虚无的哲学观点，给人以深沉的思考和宁静的慰藉。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和描绘，更蕴含了深刻的哲理思考，体现了中国古典文学中“情景交融”与“言志抒情”的艺术特色。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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弹琴流水上
弹琴流水上，水响忽停琴。
琴水□□□，各具太古音。
琴中可绘水，况在水之浔。
泉籁本天籁，况乃入琴心。
此时群动息，满座气萧森。
清商暗转弦，操我三峡吟。
风雨来飘爽，哀湍泻长林。
对景三往复，馀响答寒溜。
孰是会心人，琴理宛可究。
此境最移情，何如海上奏。
出滇南胜境
风尘十余载，匹马厌往还。
明经非高第，胡为万里天。
亲老幸身健，最我勿辞艰。
人皆乘驿传，我无驷马闲。
行行滇路尽，突兀见黔山。
回首望白云，白云何处边。
荣枯分草岭，风雨两地偏。
金马不可络，石虬不可鞭。
踟蹰亭畔路，去去辞乡关。
饮酒篇
饮酒非嗜酒，处世怕常醒。
饮酒不期醉，玉山偶自倾。
君看大块内，有生尽劳形。
富贵难幸致，崎岖走玉京。
天予我至性，忮求两无争。
有俸不嫌薄，有毡不厌青。
晚年唯好静，知足梦常清。
曲生朝夕至，从事六到庭。
相对拥图书，今古事闲评。
有时斗石尽，有时杯自停。
颓然天地庐，何者系我情。
朗吟齐物论，渊渊金石鸣。
松风常到耳，援琴月下横。
哦诗拙雕镂，但求抒性灵。
吁嗟乎，白伦既放狂，太白乃好名。
柴桑颇知趣，耐贫躬自耕。
古人不可学，慕之徒虚声。
孰与我终古，泊然无拒迎。
山花邀对酌，竟付乌有生。
况求素心侣，惟共白鸥盟。
《饮酒篇》【清·牛焘】饮酒非嗜酒，处世怕常醒。饮酒不期醉，玉山偶自倾。君看大块内，有生尽劳形。富贵难幸致，崎岖走玉京。天予我至性，忮求两无争。有俸不嫌薄，有毡不厌青。晚年唯好静，知足梦常清。曲生朝夕至，从事六到庭。相对拥图书，今古事闲评。有时斗石尽，有时杯自停。颓然天地庐，何者系我情。朗吟齐物论，渊渊金石鸣。松风常到耳，援琴月下横。哦诗拙雕镂，但求抒性灵。吁嗟乎，白伦既放狂，太白乃好名。柴桑颇知趣，耐贫躬自耕。古人不可学，慕之徒虚声。孰与我终古，泊然无拒迎。山花邀对酌，竟付乌有生。况求素心侣，惟共白鸥盟。
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