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《读瑜伽论》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言律诗  押[先]韵

此生无累一席穷年

细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。

懒修精进定,爱作吉祥眠。

夜久山空寂,唯闻绕砌泉。

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诗文中出现的词语含义

饱参(bǎo cān)的意思:形容人学问渊博,知识丰富。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

吉祥(jí xiáng)的意思:吉祥指的是幸运、吉利的意思。

精进(jīng jìn)的意思:指追求进步、不断提高自己的能力和水平。

空寂(kōng jì)的意思:形容寂静无声、空荡无人的状态。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

穷年(qióng nián)的意思:形容日子过得非常贫困或困苦。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

一席(yī xí)的意思:指一席之地,表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。

鉴赏

这首诗《读瑜伽论》由宋代僧人释德洪所作,通过其细腻的笔触,展现了一位修行者在禅宗生活中的心境与感悟。

首句“此生已无累”,开篇即点明了诗人对过往生活的放下,表达了心灵的解脱与自由。接着,“一席可穷年”则描绘出一种简朴而悠长的生活状态,暗示着在修行中,时间的概念变得模糊,日常的每一刻都充满了意义。

“细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。”这两句进一步深化了修行的细节,宝公饭与弥勒禅,分别代表了物质与精神层面的供养,诗人通过这些日常的仪式,深入体悟佛法的真谛,达到了内心的满足与充实。

“懒修精进定,爱作吉祥眠。”这里诗人以一种轻松的态度对待修行,不追求外在形式上的苦行,而是更倾向于内在的平静与喜悦。精进定是佛教修行中的重要概念,意指持续不懈地努力达到精神的净化与提升;而“爱作吉祥眠”则体现了诗人对当下安详生活的珍惜与喜爱,认为每一次睡眠都是一次吉祥的体验。

最后,“夜久山空寂,唯闻绕砌泉。”描绘了一幅夜晚山林的宁静景象,山林的寂静与泉水的流淌形成鲜明对比,营造出一种超脱尘世的氛围。诗人通过自然界的声响,进一步强调了内心世界的平和与清明,仿佛外界的一切喧嚣与烦恼,在这静谧的夜晚都被洗涤得干干净净。

整首诗通过对日常生活细节的描绘,展现了诗人深邃的禅宗思想与对生命本质的深刻理解,以及在修行过程中寻求心灵自由与和谐的追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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