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《颂鲁祖面壁》全文
宋 / 释善冀   形式: 偈颂

鲁祖三昧省力,才见僧来便面壁。

若是知心达道人,不在扬眉便相悉。

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诗文中出现的词语含义

便面(biàn miàn)的意思:便面是指事物简单、直接、方便,不需要经过复杂的过程或程序。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

达道(dá dào)的意思:指达到了道德境界或人生境地的高度,具备了高尚的品德和行为。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

若是(ruò shì)的意思:如果是,假如,如果

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

省力(shěng lì)的意思:做事情节省力气,减少劳动强度。

扬眉(yáng méi)的意思:指挺起眉毛,表示得意、高兴或自豪。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

鉴赏

这首宋代诗歌《颂鲁祖面壁》由释善冀所作,通过简练的语言和深刻的哲理,展现了禅宗修行中的重要理念——面壁静坐与内心觉悟的关系。

首句“鲁祖三昧最省力”,开篇即点明了鲁祖(此处指禅宗祖师)所追求的“三昧”(禅定)是最为简便直接的修行方法。这里的“三昧”不仅指禅定的状态,更象征着内心的平静与智慧的觉醒。

接着,“才见僧来便面壁”描绘了一幅典型的禅宗修行场景:当有僧人来访时,鲁祖选择面壁而坐,不言不语。这种行为表面上看似冷漠或避世,实际上是在以静默的方式示现禅定的力量,以及对内心世界的专注与探索。

后两句“若是知心达道人,不在扬眉便相悉”进一步阐述了禅宗的核心思想。它强调,真正的修行者并不需要通过言语或表情来表达理解或接纳,因为他们的内心已经达到了与真理相通的状态。这里的“知心达道”意味着深刻的理解和领悟,而“不在扬眉便相悉”则暗示了内在的和谐与外在行为之间的统一,即真正的智慧和理解是无需外显的,它自然地体现在一个人的行为和态度中。

整体而言,这首诗通过鲁祖面壁这一形象,巧妙地传达了禅宗修行中关于内心静观、自我超越和内在智慧的深刻哲学思考。它鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静,通过简单的行动达到心灵的升华,体现了禅宗修行的简约与深邃。

作者介绍

释善冀
朝代:宋

释善冀,住鼎州梁山,乃青原下十世,梁山岩禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。
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