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《拟古四首·其四》全文
宋 / 陆游   形式: 古风  押[支]韵

坐卧北窗下,百事不治

脱粟大布衣食裁自支。

温饱岂不欲,违道予心悲。

地下先人,所冀尚有辞

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诗文中出现的词语含义

百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

大布(dà bù)的意思:指大规模的布置、安排或组织。

地下(dì xiɑ)的意思:指地面下面,暗中、秘密地进行活动。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

脱粟(tuō sù)的意思:摆脱束缚或限制,获得自由或解放

违道(wéi dào)的意思:违背道义,违反规定

温饱(wēn bǎo)的意思:指生活温暖而且饱满,不再为温饱而担忧。形容生活富裕,不再为生计而奔波。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

有辞(yǒu cí)的意思:有言辞、有词句。形容能够表达自己的思想和感情。

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

翻译
我坐在北窗下,世间琐事都放下。
粗米布衣,仅够糊口度日。
温饱的需求当然有,但违背道义让我内心悲伤。
若在地下见到先人,我希望能有理由辩解。
注释
坐卧:坐着或躺着。
北窗下:北边的窗户下。
百事:各种事情。
废:放弃,搁置。
不治:不去处理。
脱粟:糙米。
大布:粗布。
衣食:衣物和食物。
裁自支:勉强维持。
违道:违背道义。
予心悲:我心里感到悲伤。
地下见先人:在地下遇见祖先。
所冀:所期望的。
尚有辞:还能找到借口。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《拟古四首》中的第四首。诗中,诗人描绘了自己在北窗下的日常生活:坐卧其中,无心于世事,只满足于粗茶淡饭(脱粟与大布),衣食勉强自给自足。他虽然渴望温饱,但内心却感到违背了道德原则,因此感到悲伤。诗人想象在地下的祖先面前,希望能为自己找到辩解的理由。整首诗表达了诗人对朴素生活的坚守以及对于道德责任的反思。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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