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《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十八》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[东]韵
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诗文中出现的词语含义

触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。

初起(chū qǐ)的意思:刚开始形成或出现。

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

和玉(hé yù)的意思:和谐友好,相互交流,互相理解。

康衢(kāng qú)的意思:康衢是指道路宽阔、平坦畅通的意思。比喻国家太平、社会安定。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

试听(shì tīng)的意思:试听指的是在听取音乐、广播、录音等之前先试听一下,以确定是否满意或合适。

石云(shí yún)的意思:形容山石峰峦起伏,如云霞一般壮丽。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

一雨(yī yǔ)的意思:指一场雨,也可引申为一次变革或一次重大事件。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

鉴赏

此诗描绘了泰山之壮美与自然界的和谐统一,通过细腻的笔触展现了大自然的磅礴气势与人类文明的融合。首句“泰山触石云初起”,以泰山为背景,描绘了云雾初生的景象,既突出了山的雄伟,也营造了一种神秘而壮丽的氛围。接着,“六合茫茫一雨同”一句,将视野扩展至整个宇宙,以一场普降的雨水,象征着万物的和谐与统一,体现了诗人对自然与人类社会和谐共存的美好愿景。

后两句“试听康衢应有颂,调和玉烛圣明功”,则进一步深化了主题。康衢,指宽阔的大道,此处比喻社会的繁荣与进步。诗人想象在这条大道上,人们欢声笑语,颂扬着社会的和谐与进步。而“调和玉烛圣明功”则是对君主或统治者智慧与德行的高度赞扬,认为正是他们的英明决策与治理,才使得社会如同调和的玉烛一般明亮和谐,充满了生机与希望。

整首诗通过对自然景观与社会景象的描绘,表达了诗人对理想社会的向往与赞美,以及对明君贤臣治理国家的期待。语言流畅,意境深远,展现了诗人深厚的文学功底和对社会现实的深刻洞察。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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