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《桃源行题赵仲穆画》全文
元 / 萨都剌   形式: 古风

长城远筑阿房起,黔首驱除蝼蚁

谁知别有小乾坤,藏在桃花白云里。

桃花重重间白云,洞门锁住千年春

男耕女织作生业版籍不是秦家民。

桑麻鸡犬村村屋,流水门墙映花竹。

无端渔父绿蓑衣,带得黄尘幽谷

主人客坐茅堂共话山中日月长。

但见花开又花落,岂知世上兴亡

明朝渔父归城市回首云山千里

再来何处仙踪,恨满桃花一溪水

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诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

版籍(bǎn jí)的意思:指官员的名册或档案,也用来形容人才被困在一个局限的环境中,无法施展才华。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

共话(gòng huà)的意思:共同交流、共同谈论

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

客坐(kè zuò)的意思:指客人坐下,表示待客殷勤、热情好客。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

蝼蚁(lóu yǐ)的意思:指微不足道、无足轻重的人或事物。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

门墙(mén qiáng)的意思:门墙指家门前的墙壁,比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

年春(nián chūn)的意思:指新年的春天,也用来比喻新的开始或希望。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秦家(qín jiā)的意思:指秦朝的家族或后代,也泛指权贵家族。

驱除(qū chú)的意思:驱除指的是将不好的人或事物赶走或清除。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

生业(shēng yè)的意思:指人们赖以生存的职业或工作。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

水门(shuǐ mén)的意思:指政治丑闻,特指1972年美国总统尼克松因窃听民主党全国委员会总部的行动而引发的丑闻。

蓑衣(suō yī)的意思:比喻虚伪、伪装。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

仙踪(xiān zōng)的意思:指仙人所留下的痕迹或足迹。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

再来(zài lái)的意思:表示事物重复出现或再次发生的意思。

织作(zhī zuò)的意思:指编织衣物或制作织物。

重重(chóng chóng)的意思:重复叠加,层层叠叠

中日(zhōng rì)的意思:指日中天,形容事物达到最高点或最好的状态。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

男耕女织(nán gēng nǚ zhī)的意思:男耕女织是指男人务农,女人纺织,形容农村中男女各负其责,和睦相处,共同劳作。

鉴赏

这首元代萨都剌的《桃源行题赵仲穆画》描绘了一幅隐逸世外桃源的景象。诗人以长城和阿房宫的宏大背景开篇,反衬出桃花白云深处的宁静与超脱。桃花重叠,白云缭绕,洞门深锁,寓意着一个与世隔绝、永恒如春的仙境。在这里,人们过着男耕女织的淳朴生活,不受版籍束缚,如同秦朝之外的自由民。

村庄环境优美,桑麻环绕,鸡犬相闻,流水人家映衬着花竹,展现出田园诗意的画面。渔父的形象悠然自得,他的绿色蓑衣与黄尘形成对比,更显其超脱尘世的清高。主人与客人在茅堂畅谈,对山中岁月的感慨,反映出他们对世事变迁的淡然态度。

然而,渔父最终还是要回归城市,回首望去,云山遥远,暗示着桃花源的不可久留。诗人借渔父之口表达了对寻找仙踪的遗憾,以及对世间兴亡无常的感慨。最后,满溪桃花水似乎承载了诗人的无尽愁绪,流露出淡淡的哀愁与失落。

整体上,这首诗通过描绘桃源图景,寄寓了诗人对理想生活的向往,以及对现实世界的反思,具有浓厚的隐逸情怀。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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