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《和方虚谷二首·其一》全文
元 / 陈栎   形式: 古风

后汉袁与杨,世公五或四。

衮衣苟有愧,不如安楚制。

不识斯人,聊复视其世。

不有此翁贤,安得贤主器。

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诗文中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

复视(fù shì)的意思:形容眼睛看到的东西模糊不清或重影重叠。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

后汉(hòu hàn)的意思:指东汉时期的政权和文化,也可指东汉末年的混乱局面。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

贤主(xián zhǔ)的意思:贤明的主人或领导者

主器(zhǔ qì)的意思:指人的主要才能或特长。

鉴赏

这首诗通过对比后汉时期的袁与杨,以及他们与当代人物的关联,探讨了贤能与君主的关系。诗中提到“衮衣”,古代帝王所穿的礼服,象征着权力与地位,同时也暗含了对个人品德的考量。诗人表达了对贤能之士的推崇,认为真正的贤能不仅在于个人的才能,更在于是否能够得到明君的赏识和任用。

“我不识斯人,聊复视其世”两句,表达了诗人对当代人物的观察与思考,暗示了对社会现状的关切。通过“不有此翁贤,安得贤主器”的提问,诗人强调了贤能与明君之间的相辅相成关系,即只有在贤能之士与明君的相互作用下,社会才能真正繁荣昌盛。

整体而言,这首诗以历史为镜,反思现实,体现了诗人对于人才与政治关系的深刻洞察,以及对于理想社会状态的向往。

作者介绍

陈栎
朝代:元

(1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居著书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。
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