安得永相保，听我悲来辞。
《次韵和渊明形影神三首·其一形赠影》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百骸（bǎi hái）的意思：指人的全身，也表示人的骨骼。
变灭（biàn miè）的意思：消失无踪，彻底灭亡
大块（dà kuài）的意思：大块指的是体积较大或数量较多的东西。
动止（dòng zhǐ）的意思：指行动或停止，表示动作的起止。
故交（gù jiāo）的意思：旧交、老朋友
何如（hé rú）的意思：如何，怎样
假合（jiǎ hé）的意思：指假装合作，实际上心怀鬼胎。
九藏（jiǔ cáng）的意思：指九个藏经阁，比喻丰富的知识积累或广博的学问。
芒芴（máng wù）的意思：形容人的才华出众，有非凡的才能和气质。
梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。
凄洏（qī ér）的意思：形容景色凄凉、荒凉。
契合（qì hé）的意思：相互符合、相配合
七窍（qī qiào）的意思：形容极度愤怒或悲伤，心中充满了愤怒或悲痛之情。
屈伸（qū shēn）的意思：屈曲和伸展身体，形容人的活动、行动或心思的自由度。
生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。
我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。
物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。
相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。
相保（xiāng bǎo）的意思：相互保护、互相照顾
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵和渊明形影神三首（其一）形赠影》。诗中探讨了生命、存在与死亡的深刻哲学议题。
开篇“大块已载我，何如未生时”，诗人以自然界的“大块”（大地）为背景，提出对生命起源的思考，表达了对生命存在的疑问。接着，“气变芒芴间，七窍谁凿之”进一步深入探讨生命的形成过程，提出生命之气如何变化，以及人体的七窍又是如何形成的疑问，暗含着对生命本质的探索。
随后，“百骸与九藏，假合以成兹”描述了人体由众多骨骼（百骸）和内脏（九藏）构成，强调了生命体的复杂性和完整性。接下来的“与子非故交，从我如相期”则转向与他人的关系，表达了与他人相遇相知的渴望，以及在生命旅程中的陪伴与理解。
“屈伸及动止，契合初不思”描绘了人与自然、与他人的和谐共处，强调了顺应自然规律、与周围环境和谐相处的重要性。而“常恐随物化，念此情凄洏”则表达了对生命短暂、终将归于尘土的忧虑，以及由此引发的情感波动。
最后，“我生梦幻中，变灭不复疑”揭示了诗人对生命本质的深刻理解，认为生命如同梦境般虚幻，充满了变化与不确定性。而“安得永相保，听我悲来辞”则是诗人对永恒不变的渴望，希望与所爱之人能够永远相伴，表达了对生命长久的向往和对失去的哀伤。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对生命、存在与死亡的深刻思考，以及对永恒与美好的追求，体现了宋代理学思想的影响，同时也蕴含了浓厚的人文关怀。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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