《颍桥僧舍壁间有诗颇怨不遇因次其韵刺之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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翱翔（áo xiáng）的意思：指飞鸟高高飞翔的样子，形容自由自在地飞翔。
白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
鄙夫（bǐ fū）的意思：鄙夫指的是卑微的男子，也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。
冰炭（bīng tàn）的意思：形容极端的差别或对比。
草衣（cǎo yī）的意思：指贫穷、贫困的衣着。
薮泽（sǒu zé）的意思：指积水的沼泽地，比喻困境或险恶的环境。
何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
患失（huàn shī）的意思：担忧失去或丧失某物，形容人过分担心或忧虑。
金门（jīn mén）的意思：指权力、财富等非常重要的门槛或关口。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
趣操（qù cāo）的意思：指做事情时有趣味，富有创意和变化。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
荣观（róng guān）的意思：形容光荣、显赫的名声或地位。
食鱼（shí yú）的意思：指吃了鱼，比喻获得了好处或利益。
食肝（shí gān）的意思：指人吃人，形容残暴凶恶的行为。
绣裳（xiù cháng）的意思：指美好的衣裳，也用来形容美丽的女子。
玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邹浩的作品《颍桥僧舍壁间有诗颇怨不遇因次其韵刺之》。诗中以“食肝何必马，食鱼何必鲂”开篇，运用类比手法，表达对人生追求的思考。接着，“趣操苟冰炭，谁能屈邹阳”两句，进一步阐述了个人操守的重要性，即使面对诱惑，也要坚守本心，不能轻易妥协。
“人间所荣观，金门与玉堂”描绘了世俗眼中的成功与荣耀，金门和玉堂象征着权力与富贵。然而，诗人紧接着提出疑问：“患失纷鄙夫，白首犹悢悢。”指出那些为了追求这些外在的荣誉而失去自我，甚至到老仍感到遗憾的人，讽刺了那些汲汲于名利的世俗之人。
最后，“岂识君子心，草衣如绣裳”表达了真正的君子并不在乎外在的物质享受，即使穿着简朴，内心却如同华丽的绣裳一样高贵。通过对比，诗人强调了内在品质的重要性，批判了社会上只看重表面现象的风气。
“薮泽方尉罗，鹪鹏已翱翔”以自然界的景象作结，形象地描绘了广阔天地间万物各得其所，自由飞翔的情景，暗喻了诗人对于自由和平等的向往，以及对现实社会中不公与束缚的不满。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对人生价值和道德操守的独特见解。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《双林善慧大士录赞》【宋·李纲】弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。
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