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《寄东山觉老》全文
宋 / 王铚   形式: 七言律诗  押[侵]韵

红妆碧嶂登临,来演真常佛心

道山林无独往,那知笙磬同音

堂前明月时好山外白云千古深。

此别松门无复见,渔樵为伴老相侵。

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拼音版原文全文
dōngshānjuélǎo
sòng / wángzhì

hóngzhuāngzhàngjiùdēnglínláiyǎnzhēnchángxīn

màndàoshānlínwǎngzhīshēngqìngyǒutóngyīn

tángqiánmíngyuèshíhǎoshānwàibáiyúnqiānshēn

biésōngménjiànqiáowèibànlǎoxiāngqīn

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

碧嶂(bì zhàng)的意思:形容山峰或山脉颜色苍翠,如玉一般瑰丽美好。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

佛心(fó xīn)的意思:指人心善良,慈悲为怀,像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

红妆(hóng zhuāng)的意思:指女子妆扮得体,容貌美丽动人。

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

漫道(màn dào)的意思:漫无边际的道路,形容非常宽广或没有限制的道路。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

前明(qián míng)的意思:指事情发生之前就已经明白或预见到了。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

笙磬(shēng qìng)的意思:指吹笙、敲磬,形容音乐之声悦耳动听。

时好(shí hǎo)的意思:合适的时机;适当的时候

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

同音(tóng yīn)的意思:指发音相同或相近的词语。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

有同(yǒu tóng)的意思:有共同点或相似之处

渔樵(yú qiáo)的意思:渔樵是一个由两个词组成的成语,分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼,樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

真常(zhēn cháng)的意思:真实不变的常态。

注释
红妆:形容山色翠绿如妆。
碧嶂:青翠的山峰。
真常:佛教术语,指永恒不变的真理。
契佛心:符合佛法的心境。
漫道:不要说,轻易地说。
笙磬:古代的乐器,这里比喻僧人的诵经声。
四时好:一年四季都美好。
白云千古深:形容山中的白云深远,历史悠久。
松门:松木制成的门,可能指的是寺庙或隐居之处。
渔樵:捕鱼砍柴的人,代指田园生活。
相侵:相伴到老,侵入岁月。
翻译
昔日曾登临过红妆绿山,这次是为了践行佛法真理。
不要说山林中只有孤独的行者,谁又知道在这山中,钟磬声也有共鸣之处。
厅堂前的明月四季如斯美好,山外的白云千年沉淀深厚。
此别之后,恐怕再难见到这松门,只能与渔夫樵夫相伴,直至老去。
鉴赏

诗人以"红妆碧嶂旧登临"开篇,表达了对往昔游历之地的回忆与眷恋。"来演真常契佛心"则透露出诗人内心对于禅悟、佛法的向往与追求,这里的"真常"指的是永恒不变的佛理。

接着,"漫道山林无独往"描绘了一种游子对自然山林的迷恋,每次踏足皆是新的体验;而"那知笙磾有同音"则表达了诗人在大自然中寻找内心和谐与共鸣,"笙磾"指的是古代乐器之一,此处象征着自然界的和声。

"堂前明月四时好,山外白云千古深"两句,描绘了诗人所居之地的美丽景色。"堂前明月"表达了对明月的欣赏,每个时辰都有其独特的美;而"山外白云"则展现了诗人对于自然永恒不变的赞美。

最后,"此别松门无复见,渔樵为伴老相侵"表达了一种离别之情。"此别"意味着此次告别后难以再见,而"松门"常常象征着隐逸生活;"渔樵为伴老相侵"则是说诗人将与渔民樵夫为伴,共同度过晚年,这里的"相侵"暗示了时光的流逝和生命的消减。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及内心世界的抒发,展现了诗人对于禅意、佛理的追求,以及面对离别与时光流逝的情感体验。

作者介绍

王铚
朝代:宋

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 
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