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《赠石头志庵主》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

陜西道人声价,自与老南相逼亚。

常恐清尘补缀难,那知乃有如君者。

争传绝似馀杭标,十年梦想飘飖

迩来衡岳祝融下,一见便令人意消。

道骨清闲神秀彻,湛湛风磨霁月

高谈未了山日斜,篆烟已灭灰如雪。

平生安得情相似可怜投分如此

且作山中盛事传,我忘朴陋忘年

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诗文中出现的词语含义

补缀(bǔ zhuì)的意思:在词语的前面或后面添加一个字或几个字,以增加词语的含义或表达方式。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

道骨(dào gǔ)的意思:道骨指的是一个人或事物的根本、精髓、本质。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

风磨(fēng mó)的意思:指通过风的吹拂和磨砺来锻炼人的意志和品质。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

骨清(gǔ qīng)的意思:形容人的品质高尚,心地纯洁。

光风(guāng fēng)的意思:指风吹去了云雾,景色明亮清晰。形容天空明朗,景色宜人。

衡岳(héng yuè)的意思:指衡量权衡,比喻评价事物或人的好坏。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

朴陋(pǔ lòu)的意思:简朴而粗糙,没有修饰和装饰。

清闲(qīng xián)的意思:指安逸、宁静、无事可做的状态。

清尘(qīng chén)的意思:清除尘土,净化心灵。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

如君(rú jūn)的意思:如同君主一样,有权力、有威严。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

神秀(shén xiù)的意思:形容才思敏捷,表现出色。

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

声价(shēng jià)的意思:指声音的价值或声誉的高低。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

投分(tóu fèn)的意思:指在赌博或竞技中投入赌注或注资。

忘年(wàng nián)的意思:指老年人与年轻人之间的友谊或爱情关系,忘记年龄的差异。

未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。

西道(xī dào)的意思:指与自己的立场、观点不同的人或事物。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

相逼(xiāng bī)的意思:形容两个或多个人或事物相互竞争、争胜的局面。

秀彻(xiù chè)的意思:形容言辞或文章表达得非常精妙、深刻,无可挑剔。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

中盛(zhōng shèng)的意思:指事物处于兴盛、繁荣的状态。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

篆烟(zhuàn yān)的意思:篆烟是一个汉字词语,用来形容书法或篆刻的烟雾样式。这个成语的基本含义是指烟雾弥漫的样子,也可以用来形容墨烟飘逸的书法或篆刻作品。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《赠石头志庵主》。诗中以“陕西道人”开篇,巧妙地引出赠诗的对象——石头志庵主。诗人通过对比,赞扬了石头志庵主的修为与气质,称其“道骨清闲神秀彻”,如同“湛湛光风磨霁月”,形象地描绘出其超凡脱俗的风范。诗中还提到与石头志庵主的会面,描述了交谈之中的意趣横生,以及时间的流逝,表现出两人之间深厚的情谊。最后,诗人表达了对这段友谊的珍视,并希望将这段盛事广为流传,同时也流露出对对方的尊敬和对时光易逝的感慨。整首诗语言流畅,情感真挚,展现了诗人对石头志庵主的深刻理解和高度评价。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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