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《门有车马客》全文
元 / 刘永之   形式: 乐府曲辞

门有车马客,驾言西京

备谙兴废事,具识治乱情。

天子神武储君神明

钟鸣启双阙王侯雁行

要途贵戚密地有寒英。

怀柔六典,戡强用五兵

西伐踰葱岭,东征沧溟

北盻詟沙漠,南顾定儋琼。

金图启天秘,银瓮地灵

八表既荡一,九有来庭

鄙人阳九,嗟为□运并。

忼慨携客泣,矫首太平

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诗文中出现的词语含义

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

鄙人(bǐ rén)的意思:指自称为鄙视的人,用于自称时表示谦逊、自谦。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

储君(chǔ jūn)的意思:指储存着皇位的皇太子或储君,也可泛指接班人或继承者。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

东征(dōng zhēng)的意思:东征指的是向东方出征或征战。它代表着一个国家或者军队向东方地区进发,进行战争或征服的行动。

发地(fā dì)的意思:指事物的出处、起源。

废事(fèi shì)的意思:

(1).积压之事务。《左传·襄公三十一年》:“公不留宾,而亦无废事。”《汉书·成帝纪》:“故官无废事,下无逸民。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“言 文王 所用,文武各得其才,而无废事也。”
(2).旷废职务。 汉 王充 《论衡·道虚》:“使 黄帝 废事修道,则心意调和,形体肥劲,是与 尧 舜 异也,异则功不同矣。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》:“酣嬉废事,吏治日坏。”

贵戚(guì qī)的意思:指贵族亲戚或高贵的亲戚。

怀柔(huái róu)的意思:用温柔的态度对待他人,以达到安抚、调和的效果。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

金图(jīn tú)的意思:指具有极高的艺术价值或者价值连城的图画。

九有(jiǔ yǒu)的意思:指人具备九种优秀的品质和能力。

来庭(lái tíng)的意思:指人们聚集在一起,共同讨论问题或交流思想。

六典(liù diǎn)的意思:指六种典籍,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《周礼》。也指六种典章制度,即仪式、礼仪、法律、制度、规范、典章。

马客(mǎ kè)的意思:指马车上的客人,比喻受人招待的客人。

密地(mì dì)的意思:指地面上的植物茂密,枝叶重叠。

沙漠(shā mò)的意思:沙漠指干旱贫瘠的荒漠地带,也可比喻人心冷漠、无情。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

双阙(shuāng quē)的意思:双阙是一个古代汉语成语,意思是两座城门。它用来形容两座城门紧紧相邻,相互对峙的景象。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

五兵(wǔ bīng)的意思:指五种兵器,即金、木、水、火、土,代表了战争中的各种武器和战略。

西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。

雁行(yàn háng)的意思:指一列像雁一样排列的人或物。

阳九(yáng jiǔ)的意思:指九阳真气,意为阳刚之气。

要途(yào tú)的意思:指寻找出路、解决问题的途径或方法。

银瓮(yín wèng)的意思:比喻个人财富丰厚或存钱多。

治乱(zhì luàn)的意思:指有能力或方法来治理乱象,使秩序恢复正常。

车马客(chē mǎ kè)的意思:指经常乘坐车马旅行的人,也用来形容经常奔波劳累的人。

鉴赏

此诗描绘了一幅宏大的历史画卷,以“门有车马客”开篇,引出一位深谙兴废、识治乱之情的智者。他见证了天子的神武与储君的神明,双阙钟鸣,王侯排列如雁行,展现了国家的繁荣与秩序。然而,诗人并未止于此,而是进一步描绘了国家对外的威严与对内的和谐,无论是北至沙漠,南至儋琼,都展现出了国家的强大与稳定。

诗中提到的“金图启天秘,银瓮发地灵”,象征着国家的智慧与资源的丰富,如同开启天机的秘密,挖掘地下的宝藏。这不仅是对国家物质财富的赞美,更是对其文化与智慧的颂扬。

最后,“八表既荡一,九有悉来庭”一句,表达了国家的统一与四方归心的盛况,象征着国家的强盛与团结。而“鄙人值阳九,嗟为□运并”则流露出诗人面对动荡时的感慨,以及对和平盛世的渴望。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人对国家历史、现状及未来的深刻洞察,以及对理想社会的向往。

作者介绍

刘永之
朝代:元   字:仲修   号:山阴道士   籍贯:临江清江

临江清江人,字仲修,号山阴道士。少随父宦游,治《春秋》学,工诗文,善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅,当世翕然宗之。明洪武初征至金陵,以重听辞归。有《山阴集》。
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