楚树七回凋旧叶,江人两至宿秋风。
- 拼音版原文全文
再 宿 京 口 禅 院 唐 /栖 蟾 滩 声 依 旧 水 溶 溶 ,岸 影 参 差 对 梵 宫 。楚 树 七 回 凋 旧 叶 ,江 人 两 至 宿 秋 风 。蟾 蜍 竹 老 摇 疏 白 ,菡 萏 池 干 落 碎 红 。多 病 支 郎 念 行 止 ,晚 年 生 计 转 如 蓬 。
- 诗文中出现的词语含义
-
参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。
蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。
梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。
菡萏(hàn dàn)的意思:形容女子美丽,如荷花般婉约动人。
乾落(qián luò)的意思:形容枯萎、凋零、干瘪。
秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
溶溶(róng róng)的意思:形容水流动的样子,也用来形容光线柔和明亮。
生计(shēng jì)的意思:
◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》碎红(suì hóng)的意思:指红色的东西破碎或散落,也比喻人丧失权力、威信等。
滩声(tān shēng)的意思:指河流或海洋中水流冲击岩石或沙滩时所发出的声音。也用来形容声音宏亮、嘹亮。
晚年(wǎn nián)的意思:指人的晚年阶段,也指晚年的时候。
行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。
依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变
支郎(zhī láng)的意思:指父母亲无法养育子女,把子女送给他人抚养。
- 翻译
- 江边的水声仍旧潺潺,水面波光粼粼,河岸的倒影参差不齐,对着那佛寺梵宫。
楚地的树木已经历七次落叶枯荣,而我两次在江边客居,感受着秋风的吹拂。
月光下的竹林显得苍老,稀疏的竹叶在风中轻轻摇曳,干涸的荷塘中,荷花凋零,散落着点点红色花瓣。
体弱多病的行者思量着行程的起止,晚年的生涯如同随风飘荡的蓬草,难以安定。
- 注释
- 滩声:江边流水的声音。
依旧:仍然,和以前一样。
水溶溶:水流荡漾的样子。
岸影:河岸在水中的倒影。
参差:不整齐,长短不一。
梵宫:指佛教寺庙。
楚树:楚地的树木,此处泛指南方的树木。
七回:多次,这里是虚指,表示很多次。
凋:凋谢,脱落。
旧叶:过去的叶子,这里代指时间的流逝。
江人:在江边生活或旅行的人,这里指诗人自己。
两至:来了两次。
宿:住宿,停留。
蟾蜍:月亮的别称,这里形容月光下的景物。
竹老:老竹,年岁久长的竹子。
摇疏白:稀疏的白色竹叶在风中摇动。
菡萏:荷花的别称。
池乾:池塘干涸。
落碎红:掉落的红色花瓣碎片。
多病:经常生病,体质虚弱。
支郎:僧人的别称,这里可能指诗人自喻或指代修行之人。
念行止:考虑行程的去留,也可理解为思考生活的方向。
晚年:人生的后期。
生计:生活状况,谋生方式。
转如蓬:变得像蓬草一样漂泊不定。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个静谧的水边景象,通过对自然景物的细腻描写,抒发了诗人对往昔岁月的怀念和晚年生活的感慨。首句“滩声依旧水溶溶”以流水的声音为背景,营造出一种时间静止、空间连绵的氛围。
接着,“岸影参差对梵宫”通过岸边树木投射在水中的参差不齐的影子,与对面的梵宫(佛教寺庙)相呼应,展现了诗人眼中的一片静谧与神圣。
第三句“楚树七回凋旧叶”描绘出季节更迭、生命循环的景象,而“江人两至宿秋风”则表达了时间流逝和个人经历的反复,诗人作为江边行者,两次途径此地,感受到秋风的萧瑟。
第四句“蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池乾落碎红”通过对蟾蜍(一种水生动物)在古老竹丛中摇曳,以及菡萏(莲藕的一种)在干涸的池塘边落下散碎的红色花瓣,诗人捕捉了生命力与衰败共存的画面。
最后,“多病支郎念行止,晚年生计转如蓬”则流露出诗人的身心状态和对未来规划的思考。诗人因疾病频发而不得不停下脚步,对于晚年生活的安排充满了无奈和困惑,如同蓬草般飘摇不定。
整首诗通过细腻的情感表达和生动的景物描绘,展现了一种超脱尘世、寄情山水的心境。
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