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《客居杂言七首·其五》全文
明 / 顾璘   形式: 古风  押[支]韵

草生不择野,雨落不选池。

旷哉天地心含弘无私

楚弓得失,魏宝恣夸毗

秉心大道,菑害良由兹。

(0)
诗文中出现的词语含义

秉心(bǐng xīn)的意思:秉心指坚守自己的信念、原则,不受外界干扰。

不择(bù zé)的意思:不挑选,不选择

楚弓(chǔ gōng)的意思:楚国制造的弓箭,喻指出色的弓箭。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

含弘(hán hóng)的意思:包含广大的力量或气势。

夸毗(kuā pí)的意思:形容人或事物相互补充、相得益彰。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

恣夸(zì kuā)的意思:放肆地夸大自己的能力或成就

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《客居杂言七首(其五)》以自然景象起兴,通过“草生不择野,雨落不选池”描绘了生命的普遍性和自然的无为而治,展现出天地广阔、包容万物的胸怀。接下来,“旷哉天地心,含弘本无私”进一步强调了这种无私无偏的宏大气象。

诗中引用楚弓和魏宝的典故,暗指人心的贪婪与计较,如楚人不知弓的价值,魏人炫耀珠宝,寓意人们往往因得失之念而偏离大道。最后两句“秉心戾大道,菑害良由兹”直指那些背离正道的行为,认为正是这些偏差导致了灾害的发生。

整体来看,这首诗寓言深刻,借自然与历史故事,批评了人性中的自私与偏执,倡导顺应大道、无私无欲的生活态度。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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