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《林汝桓以二诗寄次韵为别·其二》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[齐]韵

尧舜人学可齐,昔贤斯语岂无稽

君今一日千里,我亦当年苦旧迷。

理由来吾具足,《六经》原只是阶梯

山中仅有閒风月何日扁舟越溪

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

何日(hé rì)的意思:什么时候

阶梯(jiē tī)的意思:比喻事物逐步发展或逐渐推进的过程。

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

理由(lǐ yóu)的意思:指无事生非,无缘无故找茬捣乱。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人学(rén xué)的意思:指人们通过学习来提高自己的知识和能力。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

无稽(wú jī)的意思:毫无根据或依据,没有事实依据

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

越溪(yuè xī)的意思:越过溪流,比喻克服困难、突破障碍。

只是(zhǐ shì)的意思:仅仅,只不过

鉴赏

这首诗由明代哲学家王守仁所作,名为《林汝桓以二诗寄次韵为别(其二)》。诗中蕴含了深刻的哲理与对友情的珍视。

首联“尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?”引用了古代圣贤的教诲,表达了通过学习和实践,每个人都能达到高尚境界的思想。接着,“君今一日真千里,我亦当年苦旧迷”两句,运用对比手法,强调了时间的流逝和个人成长的变化,同时也表达了对朋友过去困惑与今日进步的感慨。

“万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯”揭示了知识与智慧的积累过程,认为万事万物的道理都已存在于内心,而《六经》等经典不过是引导人们探索真理的工具。这种观点体现了王守仁心学的核心思想——“致良知”。

尾联“山中仅有閒风月,何日扁舟更越溪?”描绘了一幅宁静的山水画面,表达了诗人对自然美景的向往和对自由生活的追求。同时,也寄托了对友人未来旅程的美好祝愿,期待着有朝一日能再次相聚,共同畅游于山水之间。

整体而言,这首诗不仅展现了王守仁深邃的哲学思考,还蕴含了对友情的深厚情感以及对自然美的向往,是一首富有哲理性和人文关怀的作品。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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