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《寄昙嵩寂三上人》全文
唐 / 元稹   形式: 七言绝句  押[删]韵

长学对治苦处偏将死苦教人间

因为无生死,无可治心更闲。

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诗文中出现的词语含义

对治(duì zhì)的意思:指通过相互配合、相互制约来治理或解决问题。

苦处(kǔ chu)的意思:指遭受苦难或困境的处境或状态。

偏将(piān jiàng)的意思:指在军队中担任副将、副官的人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

因为(yīn wèi)的意思:因果报应是指人们的行为会产生相应的结果,好的行为会得到好的回报,坏的行为则会受到惩罚。

治心(zhì xīn)的意思:指调整自己的心态和情绪,使其平静、稳定,达到内心的治愈和调和。

注释
长学:长时间的学习。
对治:应对和解决。
思苦处:思考痛苦的地方或时刻。
偏将:反而。
死苦:生死的痛苦。
今因:现在因为。
说无生死:讲述没有生死界限的真理。
无可对治:没有需要解决的苦恼。
心更闲:心境更加宁静悠闲。
翻译
长久以来学习面对苦恼的对策,偏偏强调生死之苦教导世人。
现今说明无生无死的真谛,无需应对后心境更加悠然。
鉴赏

这首诗是唐代诗人元稹的作品,体现了诗人对佛学思想的理解和感悟。开篇“长学对治思苦处,偏将死苦教人间”两句,表达了诗人通过长时间的学习和思考,对治愈心灵痛苦有所领悟,同时也意识到死亡是普遍存在的人间苦难,并试图以此来教育世人。这里的“对治”指的是通过修行或佛法来治疗内心的烦恼和痛苦,而“偏将死苦教人间”则显示了诗人对于生命无常的深刻理解,试图借此唤醒人们。

接下来的“今因为说无生死,无可对治心更闲”两句,则表达了一种超脱世俗烦恼的心境。诗人在这里传达了佛学中的一种思想,即当一个人真正领悟到生命的本质是无常、没有生与死的区别时,他的心灵就能达到一种更为平和、宁静的状态。这两句强调的是,通过这种深刻的理解,可以使心灵更加宁静,不再被世间的烦恼所困扰。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人对于佛学思想的精妙把握,也反映出他个人对于生命、死亡和心灵平静的深入思考。

作者介绍
元稹

元稹
朝代:唐   字:微之

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。
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