自此数旬内，安闲庶无负。
《寺中偶述·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
安闲（ān xián）的意思：安逸自在，没有烦恼和忧虑。
崩迫（bēng pò）的意思：形容困窘至极，无法自拔。
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
得计（dé jì）的意思：指通过计谋或策略得到所需的结果。
福力（fú lì）的意思：福气和力量的结合，指人们通过努力和机遇获得成功和幸福。
过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。
恍惚（huǎng hū）的意思：形容思想或感觉迷糊，不清晰或不真实。
穰穰（rǎng rǎng）的意思：形容丰富、富裕的样子。
惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
寓目（yù mù）的意思：指景色美丽、壮丽，令人赞叹和陶醉。
自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对忙碌生活的厌倦和对平静安逸的向往。"穰穰非我情"表明他并不喜欢繁忙的生活，"崩迫亦时有"则揭示了现实中压力的存在。接下来，诗人决定在接下来的几周里尽量保持宁静，以免辜负了自己的期望。他以湖中飞鸟比喻短暂而飘忽的生活瞬间，"湖中鸟若帆，恍惚过眼后"形象地描绘出这种感觉。
诗人欣赏眼前的开阔景色，享受着内心的平静，"寓目尽冥旷，日得计所受"，表示他能理性地看待生活，明白自己的幸福取决于自身的努力和福分。他深知自己的福分有限，因此不敢贪求过多，"自知关福力，无福焉敢狃"，表达出谦逊和知足的态度。
最后，诗人强调唯有常备饥荒之志，不因欲望而招致神明的责罚，"惟有常忍饥，不为神所咎"，这是他对个人修行和道德的坚守。整体来看，这是一首反映诗人内心世界与生活态度的禅意小诗。
- 作者介绍
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南郊大礼庆成诗五首·其四赐赦宣德门
帝陟圜丘，天降之祜。嘉与士民，均承福祚。
还御端闱，躬布皇度。鸡星验占，鹄书胪句。
庆浃天渊，恩霏雨露。涤垢弃瑕，蠲租薄赋。
三泉靡封，五刑几措。太和充塞，群心率吁。
自古无赦，孰除诖误。我朝本仁，实清弊斁。
赦匪其私，仁则有裕。万民以怀，邦基巩固。
次韵王宣徽太尉耆年会诗
古来贤相称高奇，虞有皋夔商傅伊。
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《次韵王宣徽太尉耆年会诗》【宋·苏颂】古来贤相称高奇，虞有皋夔商傅伊。帝臣王佐见谟训，千载相望如同时。我朝公辅代间出，钟秀辰象分躔离。堂堂太尉实异禀，风质粹美和而威。仁皇始擢自藩翰，渭水兆告非熊罴。立朝早已擅风采，料敌曾不失毫釐。圣圣相承倚时栋，入登槐鼎出拥麾。司徒相继据魁轴，势压诸夏摧附枝。一言寤意尊社稷，万里奔命来戎夷。君臣一体自同德，下鄙汉相矜规随。功成治定预告老，还乡治第当西圻。十年休佚养冲气，泰宇充茂心欣嬉。二公勋德诵人口，载于彝鼎歌于诗。吾皇得相柄文武，调燮四序齐璇玑。孟轲尝称圣之任，乃曰百世人之师。固宜天畀两元老，期颐常保松筠姿。规模载在庙堂上，自使风俗淳浇漓。前年召自大名尹，对罢累请菟裘归。帝曰公今更强固，闵烦几政留清规。两加金貂百官首，再剖玉麟三水涯。洛人闻之喜且抃，如在旱岁逢云霓。朝临留府暮私第，偃息又将弥再期。今春欲作耆英会，涓日象值神俱比。谓宜饮食与宴乐，对接宾客心忘机。康宁寿富复好德，向此巨福全者稀。席间诸老尽贤杰，相得欢甚攲冠緌。饮盈百榼似尼父，歌有三乐同荣期。杯盘衍溢逮舆隶，割肉酾酒如林池。衣冠填咽两城市，车马照耀清涟漪。夜阑百炬列红烛，天寒四座添重帏。钜儒洒翰序嘉会，义薄皎日垂清晖。诸公半酣各赋咏，含毫叠纸鱼鳞差。诗成累幅灿珠玉，光艳宜若陵钩奎。歌声旖旎啸鸾凤，酒气冷冽喷酴醾。长篇立刻在金石，楷字高揭当轩墀。晋公延宾就绿野，谢傅卜宅临清溪。当时贵客亦有数，讵与今日争光辉。誊书远报邺都守，开缄摘句情融怡。答言遂起归与兴，迹虽未往心先飞。三贤事业固同道，用舍安得常情知。官尊邦国之柱石，望重士林之羽仪。退舍进用自殊致，大义当以公言推。不能则止固达识，陈力可行当有为。圣君知臣贤达节，事有轻重须从宜。宁拘经礼致为政，自有邦人歌衮衣。三台明润少微烂，光彩并照大紫微。子房辟谷方壮岁，张苍作相当厖眉。曹参置酒坐公府，晋贤高蹈来东篱。昔人出处固有意，造适自与时推移。光阴可惜且行乐，任从鷤鴂方春啼。
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