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《送林彦衡子婿游汉赴嘉禾吉期》全文
明 / 王恭   形式: 古风

蜀葵初黄柳飞雪,棹歌声里行人别。

别思空随海上波,客心已醉吴中月。

嘉禾山水繁华才子今游若到家

金屏射中双栖鸟,红烛争开并蒂花。

问君今年二十几,大颡疏眉有如此

少君不愧鲍家郎,乐广应期公子

冰玉亲情更多,泮林官况如何

为言白首藜藿,岂望青云薜萝

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

别思(bié sī)的意思:指放下思虑,不再烦恼或忧虑

并蒂(bìng dì)的意思:形容两者地位、程度相等,不能分辨高低。

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

才子(cái zǐ)的意思:指具有卓越才华的人,特指文学才子。

到家(dào jiā)的意思:达到最高水平或程度,完全掌握

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

官况(guān kuàng)的意思:指官员的境况或官场的情况。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

嘉禾(jiā hé)的意思:指丰收的好年景,也比喻喜庆、吉祥的景象。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

客心(kè xīn)的意思:指客人的心思,也指对客人的关心和尊重。

藜藿(lí huò)的意思:形容人或事物关系疏远,不亲近。

里行(lǐ xíng)的意思:指在某个领域内具备专业知识和经验。

泮林(pàn lín)的意思:指聚集了许多人才的地方。

栖鸟(qī niǎo)的意思:指暂时栖息在某个地方的人或事物。

亲情(qīn qíng)的意思:指亲人之间的深厚情感和亲密关系。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

少君(shǎo jūn)的意思:指年幼的君主或者年轻的统治者。

蜀葵(shǔ kuí)的意思:形容人或事物有坚韧不拔的精神和意志力。

双栖(shuāng qī)的意思:指一个人或动物可以在两种不同的环境中生活或工作。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

吴中(wú zhōng)的意思:指吴国的中部地区,也用来形容地势险要的地方。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

应期(yìng qī)的意思:按时、准时。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

玉相(yù xiāng)的意思:形容人的容貌美丽如玉。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

中月(zhōng yuè)的意思:指月亮处于上弦或下弦的状态,不是完全圆的月亮。

鉴赏

这首明代王恭的《送林彦衡子婿游汉赴嘉禾吉期》描绘了送别时的场景,蜀葵初黄与柳絮纷飞交织成一幅春日离别的画面,轻舟上的棹歌回荡在空气中,伴随着行人的离别。诗人以海上波涛和吴中月寄寓别后思念之情,表达了对子婿此行的祝福。

接着,诗人赞美嘉禾山水的繁华,暗示林彦衡此去如归,如同才子游历故乡般亲切。金屏射鸟、红烛并蒂的意象,寓意佳偶天成,祝愿他们夫妻恩爱和谐。

诗人询问子婿年龄,称赞他的面庞和才华,将他比作鲍家郎(鲍照)和卫公子(卫玠),表达对其品学兼优的赞赏。随后,诗人提到两人之间的亲密关系,以及对方在官场的前景,期盼他能在仕途上有所作为。

然而,诗人也提醒,即使身处高位,仍要保持质朴之心,甘于清贫,不求高官厚禄,只希望能过上平淡的生活。最后,诗人表达了对子婿未来生活的深深关切,希望他能坚守初心,不慕荣华,这是一份深情而真挚的赠言。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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