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《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》全文
唐 / 严维   形式: 排律  押[先]韵

道流柱史教戒真仙

共契元会,初修内景篇。

游方依地僻,卜室喜墙连。

宝笥金箓华池漱玉泉。

怪龙随羽翼,青节降云烟

昔去遗丹灶,今来海田

养形二景,鍊骨度千年

骑竹投陂里,携壶挂牖边。

洞中入静河上谈玄

伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。

青骡蓟训引,白犬伯阳牵。

法受相君后,心存象帝先。

道成能缩地,功满欲升天

何意迷孤性,含情恋数贤。

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拼音版原文全文
zhōngyuánbàoduāngōngzháitiānshīlián
táng / yánwéi

dàoliúwèizhùshǐjiàojièxiàzhēnxiān
--yánwéi

gòngzhōngyuánhuìchūxiūnèijǐngpiān
--bàofáng

yóufāngshìqiánglián
--xièliáng

bǎokāijīnhuáchíshùquán
--

guàilóngsuíqīngjiéjiàngyúnyān
--qīng

dānzàojīnláibiànhǎitián
--liúfān

yǎngxíngbēnèrjǐngliànqiānnián
--xièliáng

zhútóubēixiéguàyǒubiān
--zhènggài

dòngzhōngchángjìngshàngjiùtánxuán
--chényuánchū

luòshēngyuǎnpéngyuèpiān
--fánxún

qīngluóxùnyǐnbáiquǎnbǎiyángqiān
--qiūdān

shòuxiāngjūnhòuxīncúnxiàngxiān
--wèi

dàochéngnéngsuōgōngmǎnshēngtiān
--fànyān

xìnghánqíngliànshùxián
--yún

诗文中出现的词语含义

白犬(bái quǎn)的意思:指自以为是、狂妄自大的人。

宝笥(bǎo sì)的意思:指宝贝、珍宝藏在箱柜中,比喻美好的事物或有价值的东西被隐藏起来。

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

卜室(bǔ shì)的意思:占卜的房间

道流(dào liú)的意思:指道理或事物的发展、变化沿着一定的轨迹或规律进行。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

二景(èr jǐng)的意思:指两件事物或现象相互照应,相得益彰,使整体更加美好。

共契(gòng qì)的意思:共同达成一致,共同契约。

海田(hǎi tián)的意思:指广阔辽阔的海洋或田野。

含情(hán qíng)的意思:形容眼神、语言或行动中充满深情。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

教戒(jiào jiè)的意思:教育和警戒。

节降(jié jiàng)的意思:指在节约的基础上再减少,形容极为节俭或精打细算。

金箓(jīn lù)的意思:指重要的文件或记录,也可用来形容具有重要价值的事物。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

内景(nèi jǐng)的意思:指事物内部的景色或情景。

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

骑竹(qí zhú)的意思:指骑在竹马上,表示童年时期的友谊与纯真。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

情恋(qíng liàn)的意思:

眷恋之情。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“去去割情恋,遄征日遐迈;悠悠三千里,何时復交会?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 汉武帝 乳母尝於外犯事……帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃悽然愍之。”

青骡(qīng luó)的意思:形容年轻人有才华、能力出众。

青节(qīng jié)的意思:指人年轻时的节操和品行。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

入静(rù jìng)的意思:指心境安宁,思绪平静

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。

缩地(suō dì)的意思:指能够缩小地方,使空间变小。比喻人才能够在狭小的空间中发挥出大的作用。

谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。

象帝(xiàng dì)的意思:指人或事物具有非凡的权威和统治力

相君(xiāng jūn)的意思:指夫妻之间相互尊重、关爱、相互依赖的美好关系。

携壶(xié hú)的意思:指携带着酒壶,形容游客或行人带着行囊,四处游历。

养形(yǎng xíng)的意思:保养身体,培养身体素质

伊洛(yī luò)的意思:形容人或事物完美无缺,无可挑剔。

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

元会(yuán huì)的意思:指事情发生的最初阶段或最初的会面。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

真仙(zhēn xiān)的意思:真正的仙人或神仙

中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

柱史(zhù shǐ)的意思:柱石,指古代纪念碑上刻写的历史记载。比喻重要的历史资料或纪实。

翻译
作为道家学者担任柱史,向下传授真理给真仙。
共同约定在中元会相聚,开始修炼内在的修行篇章。
游历四方偏爱偏远之地,选择建屋喜邻近的墙垣相连。
打开宝箱取出金色经文,华美池塘中漱洗如玉的清泉。
奇异的龙随着翅膀飞翔,青色的竹节伴着云烟降临。
昔日离开留下炼丹的炉灶,如今归来一切已变成沧海桑田。
修身追求阴阳二气,修炼骨骼期望超越千年寿命。
骑着竹马嬉戏于坡地,提着酒壶挂在窗边。
曾在洞中静心修行,也曾在河边谈论玄妙之道。
伊洛之地的笙歌遥不可及,蓬莱仙境的日月另有一番偏爱。
青骡遵从蓟训的引导,白犬由伯阳牵引前行。
修行之法承继相君之后,心中所念超越形象的神明之前。
道行大成能缩短距离,功德圆满渴望飞升成仙。
为何迷失孤独的本性,满怀情感依恋着几位贤者。
注释
道流:指道家学者或道士。
柱史:古代官职,这里比喻道家中的重要职位。
真仙:真正的仙人。
中元会:道教节日,也是修炼者聚会的日子。
内景篇:指修炼内在精神世界的经典或方法。
游方:四处游历修行。
地僻:偏远的地方。
宝笥:珍贵的箱子,常用来存放经文或法器。
金箓:金色的经文,象征高深的道家经典。
怪龙:神奇的龙,象征超自然的力量。
青节:青色的竹子,象征清高和坚韧。
丹灶:炼丹的炉灶,象征修炼活动。
海田:沧海桑田,比喻世事变迁巨大。
二景:指日月,象征阴阳二气,是修炼的重要概念。
鍊骨:修炼身体,使之脱胎换骨。
骑竹:儿童游戏,比喻纯真无邪的生活。
携壶:携带酒壶,象征逍遥自在的生活态度。
入静:进入冥想状态,深度修行。
谈玄:讨论玄学或深奥的道理。
伊洛:伊水和洛水,代指中原文化繁荣之地。
蓬壶:蓬莱仙岛,象征仙境。
青骡:颜色特殊的骡子,可能象征某种指引。
蓟训:未知具体所指,可能是一种教导或指引的方式。
白犬伯阳:可能指代老子(李耳),传说他骑白驴过函谷关。
相君:可能指代某位前辈高人。
象帝:超越形象的神明,可能是道的化身。
缩地:道术之一,能够缩短空间距离。
升天:成仙的象征,达到修行的最高境界。
孤性:独立不群的本性。
数贤:多位贤者,可能指他的师友或心中的理想人物。
鉴赏

这首诗是唐代诗人严维创作的,名为《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》。从内容上看,这是一首描写道教修行生活和追求长生不老之境的诗句。

诗中的“道流为柱史,教戒下真仙”表明了对道教经典与修行方法的重视,以及对道教中真仙境界的向往。"共契中元会,初修内景篇"则指在中元节(七月十五日)共同参与道教仪式,并开始修习内丹术。

“游方依地僻,卜室喜墙连”描绘了寻找隐逸之所,以便于修行的意境。"宝笥开金箓,华池漱玉泉"则是对道教中修炼丹药、清净泉水的追求。

“怪龙随羽翼,青节降云烟”表达了诗人对于神仙羽化升天的向往。而"昔去遗丹灶,今来变海田"则显示出对过往失误和现实转变的反思与期待。

“养形奔二景,鍊骨度千年”说明了修行者的养生之道和长生不老的追求。"骑竹投陂里,携壶挂牖边"则描绘了一种隐逸生活的画面。

“洞中尝入静,河上旧谈玄”表达了诗人对于探索宇宙奥秘、静心修道的渴望。"伊洛笙歌远,蓬壶日月偏"则表现出对遥远古代圣人的怀念,以及时间流转中的一种超然物外之感。

“青骡蓟训引,白犬伯阳牵”中的“青骡”和“白犬”可能是隐喻或象征性的用语,指向道教中的某些修行法门或境界。"法受相君后,心存象帝先"则显示了对道教宗师的尊崇,以及对于更高层次神灵的敬仰。

“道成能缩地,功满欲升天”表达了一种道教中修炼成功、即将达到羽化登仙境界的情景。而“何意迷孤性,含情恋数贤”则表现了对现世繁华所迷惑的自省,以及对于少数几位贤者的深厚情感。

整首诗通过生动的画面和丰富的想象,展现了一种超脱尘世、追求长生不老与道教修行之美好的精神世界。

作者介绍
严维

严维
朝代:唐   字:正文   籍贯:越州(今绍兴)   生辰:742—756

严维(生卒年未详),约唐肃宗至德元年前后(公元七五六年前后)在世。字正文,越州(今绍兴)人。初隐居桐庐,与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中,曾赴京应试,不第。肃宗至德二年,以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山,无意仕进,以家贫至老,不能远离,授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间,严中丞节度河南(严郢为河南尹,维时为河南尉),辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。 
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