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《山居诗二十四首·其十》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[东]韵

五岳霞连不断三山洞穴去应通。

石窗欹枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。

童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。

因思往事心力,六七年来楚水东。

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诗文中出现的词语含义

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

楚水(chǔ shuǐ)的意思:楚水指的是楚国的水,用来比喻清澈透明的水。

洞穴(dòng xué)的意思:指在洞穴中居住或生活。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

猕猴(mí hóu)的意思:指人的本性或行为像猴子一样,形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。

念经(niàn jīng)的意思:指持续地、反复地读经念佛,形容人一味地重复某种行为或言语。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

山洞(shān dòng)的意思:指山中的洞穴,比喻隐蔽的地方或秘密的场所。

石窗(shí chuāng)的意思:指窗户的框架,比喻事物的形状或结构。

疏疏(shū shū)的意思:稀疏、不密集;不紧密、不严密。

水碓(shuǐ duì)的意思:指用水力驱动的碓。比喻不费力气、轻松自如地完成工作。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

霞连(xiá lián)的意思:形容天空中霞光连绵,景色美丽。

心力(xīn lì)的意思:心思和体力都疲惫不堪

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

翻译
五岳的云雾相连不断,三座仙山的洞穴或许相通。
石头窗户斜靠着枕头,稀疏的雨点轻轻敲打,无人的水碓任凭大风吹过。
竹林深处传来儿童诵经声,猕猴在夕阳下抓痒找虱子。
回想起过去的往事,我已全心投入,这些年来一直在楚水东边漂泊。
注释
五岳:中国五大名山的总称。
烟霞:云雾缭绕,形容景色如仙境。
洞穴:天然形成的地下空洞。
去应通:可能相通或可到达。
石窗:用石头制成的窗户。
欹枕:斜倚着枕头。
疏疏雨:稀疏的雨点。
水碓:用水力驱动的舂米工具。
浩浩风:大风。
童子:小孩。
念经:诵读佛经。
深竹里:在深深的竹林中。
猕猴:一种猴子。
拾虱:捉虱子。
往事:过去的事情。
抛心力:忘却或放下心思。
六七年来:大约六七年时间。
楚水东:指楚地的东部,这里可能代指诗人所在地。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深山幽居的图景,诗人通过对自然环境的细腻描写,抒发了自己的情感和生活状态。

"五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。" 这两句勾勒出一片广阔的山川地带,其中“烟霞”与“洞穴”的运用,不仅形象地描绘了自然景观,更隐喻了一种超凡脱俗、心灵深处对自然和谐共生的追求。

"石窗欹枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。" 这两句则营造出一种静谧而孤寂的氛围。雨声和风声都是山中独特的声音,它们不仅是自然界的声音,也反映了诗人的心境,是一种内在情感的外化。

"童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。" 这两句通过对童子念经和猕猴活动的描写,展现了一种生机勃勃的自然景象,同时也暗示了诗人对远离尘世、返璞归真的向往。

最后,“因思往事抛心力,六七年来楚水东。” 这两句表达了诗人对过往岁月的回忆和反思,以及他内心深处的情感波动。诗人通过“抛心力”一词,传递了一种解脱和超越的心境,而“楚水东”的地理指向,则可能隐含着诗人个人历史的某种转折。

整首诗通过对山居生活细节的描写,表达了诗人对自然的敬畏之心,以及内心世界的丰富情感和深刻体验。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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