偶见吟·其三(宋·邵雍)原文|全文|注释|赏析

《偶见吟·其三》全文

宋 / 邵雍形式: 五言律诗

既见薰莸臭，当思玉石焚。

(0)

诗文中出现的词语含义

得时（de shí）的意思：把握时机，及时行动。

贵相（guì xiāng）的意思：形容外貌高贵、端庄。

何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

亲善（qīn shàn）的意思：友好、亲近、和善

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

时态（shí tài）的意思：指时间的状态或变化。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。

心迹（xīn jì）的意思：指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

薰莸（xūn yóu）的意思：指人才被埋没、默默无闻，没有得到应有的认可和重视。

阳春（yáng chūn）的意思：指朴素、朴实无华，没有修饰的样子。

玉石（yù shí）的意思：比喻宝贵的东西或人才。

翻译: 心灵之交贵在亲密无间，亲密中能分辨善恶。
世间万物都有存在，天下怎会没有人才。
一旦看到好与坏混杂，应想到美玉也会因恶火烧毁。
如何才能时刻保持如洛阳春天般的美好状态。

注释: 心迹：心意和行为。
贵：重视，珍贵。
相亲：亲近，亲密。
善恶：善良与邪恶。
分：分辨，区别。
世间：世界，人间。
物：事物，万物。
天下：全世界，人间。
人：人，人才。
薰莸：薰香和臭草，比喻好坏。
臭：气味，这里指好坏。
玉石：美玉，比喻优秀的人才。
焚：焚烧，比喻毁灭。
如何：怎样，如何做到。
得：得到，保持。
时态：时刻，状态。
长似：长久如同。
洛阳春：洛阳的春天，象征美好的时光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《偶见吟(其三)》，主要表达了作者对于人际关系和道德品质的深刻见解。首句“心迹贵相亲”，强调了人与人之间真诚相待的重要性，认为内心的品性与外在行为应当相互映照。接着，“相亲善恶分”进一步指出，通过亲近他人，可以分辨出对方的好坏。

诗中“世间须有物，天下岂无人”表达出对世间多元存在的肯定，同时也暗示了人世间既有美好的事物，也有丑陋的一面。诗人以“薰莸臭”和“玉石焚”为比喻，说明在混杂的社会环境中，要能辨别出真正的贤良之士，就如同区分薰草（香草）和莸草（臭草），以及玉石在火中焚烧后依然保持其本质。

最后两句“如何得时态，长似洛阳春”则寄寓了诗人对理想社会的向往，希望人们的心境和人际关系能够如同洛阳春天般和谐美好，长久地保持纯洁和温暖。

总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了邵雍对于人际关系和社会风气的思考和期待。

作者介绍: 邵雍
朝代：宋字：尧夫生辰：1011年—1077年

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。