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《宝鉴贻开叔》全文
宋 / 司马光   形式: 古风  押[元]韵

流尘宝鉴尘昏鉴不昏。

纤泥落清水,泥浑非水浑。

人能辨二物,相与忘言

二物不能辨,悠悠何足论。

无为其内,逐外取烦冤

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诗文中出现的词语含义

宝鉴(bǎo jiàn)的意思:宝物和镜子,比喻可以珍视和反思的事物。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

尘昏(chén hūn)的意思:形容人迷惑、困惑、昏迷。

烦冤(fán yuān)的意思:指烦恼和冤屈。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。

其内(qí nèi)的意思:指事物内部的情况或内在的事情。

清水(qīng shuǐ)的意思:清澈无杂质的水,比喻纯洁无暇的品质或人品。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

翻译
尘埃聚集在珍贵的镜子上,虽然镜子被灰尘覆盖,但它本身并不因此而变得模糊。
即使细微的泥土落入清澈的水中,泥土的浑浊并不会让水也变得浑浊。
人能够分辨这两者,相互之间无需多言就能理解。
如果连这两种事物都辨别不清,那么讨论又有何意义呢?
不要为了追求外在的事物而放弃内心的平静,反而会带来无尽的烦恼。
注释
流尘:灰尘。
集:聚集。
宝鉴:珍贵的镜子。
尘昏:被灰尘覆盖。
鉴不昏:镜子本身并未变模糊。
纤泥:细微的泥土。
落:落入。
清水:清澈的水。
泥浑:泥土的浑浊。
水浑:水变浑浊。
人能辨二物:人能区分两者。
相与:相互。
忘言:无需多言。
二物不能辨:无法辨别两者。
悠悠:长久、无尽。
何足论:有什么好讨论的。
无为:不要做。
舍其内:放弃内心。
逐外:追逐外在。
取烦冤:带来烦恼。
鉴赏

这首诗深含哲理,意在比喻人心与世事的辨识。宝鉴不昏指人心本净,流尘易污却不影响其本质;清水不浑则形象地描绘了真理不会因泥沙而混浊。诗中的“二物”泛指世间万物,人能辨别它们之间的区别,但往往忽略了自身与他物的关系。最后两句“无为舍其内,逐外取烦冤”,则是告诫人们应无所作为,放弃对外在事物的追求,因为那只会带来烦恼和纠缠。

司马光这首诗通过宝鉴与清水的比喻,劝勉人们寻找心灵的纯净和本真的智慧,不为世俗所扰。其意境深邃,寓意丰富,是一篇值得细细品味的佳作。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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