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《寄李本宁先生》全文
明 / 区怀瑞   形式: 排律  押[阳]韵

四朝载笔冠鹓行,犹忆抽书在尚方

身托东山泰岱,手披云汉出天章

中原大雅司命江左风流独擅长。

抱道犹龙变化应图天马腾骧

即烦前席宣室,暂许清斋寄太常

爽气蒋陵供拄笏绿波水引行觞

名山巳定千秋贵,学海从知百谷王。

莫以续经疑晚世骚坛终赖鲁灵光

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诗文中出现的词语含义

百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。

抱道(bào dào)的意思:指坚守自己的信仰和原则,不为外界诱惑所动摇。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

独擅(dú shàn)的意思:独自占据优势地位,独自掌握技能或权力。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

谷王(gǔ wáng)的意思:指掌握粮食的人,也指掌握重大决策权的人。

江左(jiāng zuǒ)的意思:指江南地区,尤指江苏、浙江一带。也用来比喻江南地区的人或事物。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

绿波(lǜ bō)的意思:指交通信号灯绿灯一直亮,车辆可以顺畅通过的情景。比喻事物顺利进行,没有阻碍。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

披云(pī yún)的意思:穿越云层,形容功绩卓越或才能出众。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

骚坛(sāo tán)的意思:指文学艺术领域的圈子或界限。

擅长(shàn cháng)的意思:指某人在某个领域或技能上有特别突出的才能或能力。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

水引(shuǐ yǐn)的意思:指引水流,比喻引导或带领别人。

司命(sī mìng)的意思:指掌管生死的神明,也指掌握着人的命运的人。

泰岱(tài dài)的意思:形容人的气概豪迈,胸怀宽广,志向高远。

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

腾骧(téng xiāng)的意思:形容马儿奔腾跳跃的样子,比喻雄壮奔放的气势或豪放自由的精神状态。

天章(tiān zhāng)的意思:指天地间的奇迹或非凡之事物。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

晚世(wǎn shì)的意思:指晚年或晚世的人。

行觞(xíng shāng)的意思:行觥指的是古代宴会上主人举起酒杯,祝酒并敬献给客人的仪式。行觞成语引申为举杯祝酒,也指宴会上人们欢聚一堂,共同庆祝。

宣室(xuān shì)的意思:宣扬自己的才能或成就。

学海(xué hǎi)的意思:学问广博,学习无止境。

应图(yìng tú)的意思:根据图纸进行施工,按照规定行事。

犹龙(yóu lóng)的意思:指人行事犹如龙一样威风、有力量。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

载笔(zǎi bǐ)的意思:用笔写字或画画。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

拄笏(zhǔ hù)的意思:拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗,用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。

百谷王(bǎi gǔ wáng)的意思:指能够统领众多粮食作物的君主或领导者,也可用来形容一个人在某一领域内的权威和统治地位。

鲁灵光(lǔ líng guāng)的意思:指一个人的心思机敏、反应敏捷,思维灵活。

鉴赏

这首诗是明代诗人区怀瑞所作的《寄李本宁先生》。诗中表达了对友人李本宁的深厚情谊与敬仰之情。首联“四朝载笔冠鹓行,犹忆抽书在尚方”描绘了李本宁在多朝为官,才华出众,如同群臣之首。颔联“身托东山高泰岱,手披云汉出天章”运用比喻手法,赞美李本宁的高尚品德和卓越才能,如同泰山之高,云汉之广。颈联“中原大雅谁司命,江左风流独擅长”则进一步强调李本宁在文化领域的卓越贡献,不仅在中原地区,甚至在整个江南地区都享有极高的声誉。尾联“莫以续经疑晚世,骚坛终赖鲁灵光”表达了对李本宁不畏时局变化,坚持学问传承的敬佩之情,预示着他的影响力将超越时代,如同鲁灵光一样,成为后世文坛的灯塔。整首诗情感真挚,语言典雅,充分展现了诗人对李本宁的深情厚谊和高度评价。

作者介绍

区怀瑞
朝代:明

广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
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